似水流年玲珑塔

铁鸟

似水流年玲珑塔

道诉不尽丁香花

    楼外，街边，一路的丁香花盛开，紫丁香。陪妈妈去陆军304医院探望西泉母亲，道上的花，香沉沉、宁静静，如舒缓的缎绸裹着过客的心，心随花香跌宕，前路崎岖漫长。妈妈永远跳跃着一颗年轻的心，一面微笑，一声赞叹，“好香”！
    丁香花，远观，簇簇匝咂，真实实在在，近看，轻薄娇嫩，似柔声细语。我爱丁香这个名字，我爱紫云走过天际，我爱爱丁香花的人。

“爱情是生活中点点滴滴地凝聚起来的

如同丁香花百朵千朵万朵

我以为握住了上苍恩赐给我的天使的手

天使却似乎象云一般在风中消散

我会为一份过去的爱而幸福一辈子

但会忘却掉曾经的拥有

我只会感觉到曾经熟悉的同在雨天漫步时潮湿的气息

但不会记得在哪里，哪个时节

无论结果

只做个感谢自然恩赐的人”

    看着往昔留下的稚嫩词字，其中有多少在桥边塔下的记忆：玲珑塔，我的后窗。

铁鸟

    据史料记载，在北京阜城门外八里，有寺名慈寿寺，圣母慈圣皇太后出资修建。寺始建于明万历四年（1576年）二月，成于万历六年（1578年）秋。寺内有五层，山门，门口列二金刚，东西列钟鼓楼、天王殿，殿后为永安万寿塔（塔四面拱券门上有匾额，南面额为“永安万寿塔”，东面额为“镇静皇图”，北面额为“真慈洪范”，西面额为“辉腾日月”），中为延寿殿，殿后为宁安阁，阁旁为迦兰、祖师、大士、地藏四殿。其中宁安阁匾额为慈圣皇太后手书。寺内东西还有画廊百间。中仪门内，为弥陀殿。东仪门内，为九莲阁，阁内供奉有九莲菩萨像。西仪门内，有观音阁铜像。
    整个慈寿寺，庙宇壮丽，殿堂整齐，规模宏大，气势非凡，曾是京郊巨刹。前人有诗赞慈寿寺：“郭外浮图插太虚，空王台殿逼辰居。莲花座与青山对，贝叶经传白马余。”由此可见当时盛景。
    清乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝下旨修葺慈寿寺和永安万寿塔，并为慈寿寺题联：“智珠朗映光明藏；意蕊常舒欢喜园。”到了清朝末期，慈寿寺逐渐衰落，清光绪年间的一场大火，将寺内残存的建筑尽数烧毁，只留下一座佛塔和塔前的两座石碑。
    如今，在京密引水渠畔，西八里庄的玲珑公园里，这座雄浑深厚、俊秀挺拔的古塔悄然无语地矗立了几百年，见过它的人无不赞叹古塔的秀美，附近居民因古塔灵秀可爱，就传说它叫“玲珑塔”。“玲珑塔”的名字一传十、十传百地流传了下来，以至于1954年,当北京市第二建筑公司等单位在此地盖了搬迁宿舍，派出所在编制居民区的门牌号时，就因这座被当地居民称为“玲珑塔”的古塔，便将这一地区起名为玲珑巷。
    这座玲珑塔是密檐式砖塔，经过数百年的日晒雨淋，时光洗磨，已经有些砖零瓦断，残迹斑斑了，但是它依然保持着动人心魄的魅力，依然是那样雄壮挺拔，精巧华美。塔为八角十三层，砖砌实心，没有阶梯，不能攀登。整座塔，分塔基、塔身和塔刹三部分，塔基又分上下两部，下为边角镶石的平台，上是双层的须弥座，须弥座上以三层仰莲瓣承托塔身。塔身密檐逐层缓缓上收，檐下砖雕的斗拱，层层支护，直到塔顶，使塔身稳健美观，遮而不露，是典型的“密檐式佛塔”造型，这种造型的佛塔在辽代以后十分盛行。
    玲珑塔与其他密檐塔的不同之处，在于其塔须弥座上部刻有笙、箫、琴、瑟等全行乐器图案，这在佛塔中是极为罕见的。塔基须弥座上还刻有一个个佛教故事，故事中的200多个人物，神态各异，生动形象。须弥座上的三层砖刻仰莲花瓣拱托起塔身，第一层塔身比较高大，四面有砖雕的拱券门和半圆形雕窗，门上有匾额，各门窗两侧都有木胎金刚力士像和菩萨像，金刚力士体态威武雄浑，菩萨像仪态端庄秀丽，是不可多得的艺术精品。塔身每层还有佛龛24个，供奉铜佛312尊。塔刹原是覆莲座上承摩尼式宝珠。整座古塔挺拔秀丽，雕刻精美细腻，是一件不可多得的艺术品。
    玲珑塔的另一动人之处是它的塔铃，塔上原先有塔铃三千多个，上世纪九十年代初时，还能听到塔铃之声。每逢微风拂起，塔铃随风而响，抑扬顿挫，优美悦耳，静坐塔下，聆听塔铃叮叮之声，或远或近如入梵境。

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    慈圣皇太后是明朝万历皇帝朱翊钧的生母，姓李，漷县（今北京市通州漷县镇）人，生于嘉靖廿四（1545年）。她出身卑微，在隆庆皇帝朱载垕还是裕王时，是裕王府邸里的一名宫人，后来偶然得到裕王宠幸，生下了儿子，遂母以子贵，在隆庆元年（1567年）三月被封为贵妃。
    隆庆皇帝在位6年后驾崩，死时年仅36岁。按明朝惯例皇帝驾崩后，应由皇后之子继承帝位，但是隆庆皇帝的皇后陈氏，一直体弱多病而没有孩子。因此隆庆皇帝驾崩后，就由李贵妃之子朱翊钧继承了帝位，即万历皇帝。朱翊钧即位时年仅10岁，还是一个稚气未脱的孩童，一心只想着玩乐，哪里会治理国家，大学士高拱叹息道“十岁孩童，安能治国！”
    虽然万历皇帝还是个无知的孩童，但是他的生母李太后，却不是一般的人，她也是中国历史上后妃中，少有的精明强干的女人，她当时不仅在后宫中执掌大权，而且对于国家的政事，也是处处插手。因此万历朝早期的一切内外政事，曾一度由李太后执掌，相传在万历皇帝上朝时，李太后还曾经垂帘听政。
    隆庆皇帝驾崩后，新帝朱翊钧登上帝位，按照旧制新帝登基后要给先帝后妃上尊号。明朝规定，天子立，尊先帝的皇后为皇太后，若有生母，而生母不是先帝的皇后，则天子的生母也称太后，只是在太后前加徽号以示区别。当时李贵妃在宫中很有势力，司礼监大太监冯保为了讨好李贵妃，就与重臣张居正在私下商议，尊先帝的陈皇后为仁圣皇太后，尊李贵妃为慈圣皇太后，这样两宫太后就没有分别了。冯保还与张居正商议，安排仁圣皇太后居慈庆宫，慈圣皇太后居慈宁宫。不仅如此，张居正还请求慈圣皇太后照顾新帝的起居，毕竟万历皇帝还是一个10岁的孩子，于是慈圣皇太后就名正言顺地住进了乾清宫，并且借照顾皇帝的名义逐渐干预朝政。
    慈圣皇太后虽然表面上贵为太后，但因她出身微贱，实际上处处受制，甚至在用膳时也不能和万历皇帝和仁圣皇太后平起平坐，只能站在他们身后；而万历皇帝虽为慈圣皇太后所生，但他也是极为看重出身。《明史》里记载了这样一件事，明光宗朱常洛是神宗（万历）的长子，他的亲生母亲王氏原是宫人，一个偶然的机会被万历皇帝临幸了一回就怀孕了，但直到王氏临产，万历皇帝都不承认，幸亏宫内皇帝起居记载得十分清楚，得以证明朱常洛系万历之子。朱常洛长大后，大臣要求立他为太子，万历皇帝始终不同意。慈圣皇太后问他为什么，万历说：“朱常洛是都人的儿子。”太后听后大怒，因为此话正是触到了她的痛处。她怒斥万历说：“你也是都人的儿子!”万历看到母亲大怒，十分惶恐，伏地不敢起。明朝内廷呼宫人为“都人”，而太后也是宫人出身，因为母凭子贵才升为贵妃，由此可见慈圣皇太后是宫人出身的影子实际总伴随着她，而明朝宫廷中的生活充满了凶险和明争暗斗，她不得不使出浑身解数来巩固自己来之不易的政治地位和权力。

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    据史料记载，历朝的太后、太妃大都好佛，她们在宗教中寻求安慰，慈圣皇太后也不例外。《明史》里记载：慈圣皇太后好佛，京师内外多置梵刹，动费巨万；万历二年(1574年)建承恩寺、海会寺，三年（1575年）修东岳庙，四年（1576年）建慈寿寺，五年（1577年）建万寿寺，八九年间五台山建大宝塔寺等。
    又据史料记载，永安万寿塔仿天宁寺塔而建。永安万寿塔是为祝愿慈圣皇太后永远安康而修建的，在建塔时，慈圣皇太后不惜工本，使用了当时最好的建筑材料和技艺最好的工匠。那么，她为何不另创一座佛塔样式，偏要仿制天宁寺塔的模样呢？原来在当时，天宁寺塔被誉为“神塔”，并以造型雄壮挺拔、秀美而不张扬名闻于世；此外，像天宁寺塔这样的八角十三层密檐式佛塔，在当时极为盛行；而且，这种佛塔在造型上有其独特之处---在塔基须弥座上有三层仰莲花瓣拱托塔身，使塔身宛如坐在盛开的莲花之上，既慈圣皇太后被封为“九莲菩萨”，她为自己选择建造这种造型的佛塔，就不难想象了。
    虽然永安万寿塔是仿天宁寺塔而建，但它不是简单的复制，其在塔身的细部和雕刻艺术上表现出明显的明代特色，是明代密檐式塔极重要的范例。因此，1957年10月28日北京市人民政府公布永安万寿塔为北京市第一批文物保护单位。此外，塔北的两座巨碑亦是不可多得的艺术品。东面石碑：立于明万历十五年（1587年）；石碑正面刻有“紫竹观音”像和赞词，背刻《瑞莲赋》。西面石碑：立于明万历二十九年（1601年）；石碑正面刻有“鱼篮观音”和赞词，背刻关圣帝像和赞词（据说玲珑塔所存的这幅《鱼篮观音图》是全国仅存的两幅之一，十分珍贵）。二碑刻工精美，线条流畅，形象逼真，只是年代久远，碑刻已经模糊，唯关圣帝像还依稀可辨。

卅年华梦