美丽的玉树！为青海人民祈福！

铁鸟

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        北京时间2010年04月14日07时49分许，青海省玉树藏族自治州玉树县（北纬33.1东经96.7）发生7.1级地震，震源深度33千米。在主震7.1级地震后，台网中心又监测到数十次的余震，最高余震震级达到6.3级。
        玉树地震与汶川地震有很大关联，自04年印尼海啸起，全球进入地震活跃期。
        此次地震与汶川地震有关，两地同属巴颜喀拉地块。从板块构造来讲，青海地震位于巴颜喀拉地块的南边；汶川地震处在巴颜喀拉地块的东边；其实这个地块除了这两次地震之外，之气还有一次特别大的地震；是2001年10月14号昆仑山口西8.1级地震，位于巴颜喀拉的北端，实际上这个地块上再往前追溯还有97年西藏玛尼地震，也是在巴颜喀拉地块的南侧靠西方位。实际上从96年97年以后，这个地块周围就一直非常活跃，但是很多次强震都是发生在无人区，没有产生重大灾难性影响。2001年以后，2008年发生汶川地震，现在又调整到南边，发生这一次的玉树7.1级地震。
        这一块地域目前处在活跃期当中。这个活跃实际上不是从现在开始活跃，是从1996年就开始了，到现在为止咱们国家所有地震基本上沿着这个带，除了刚才讲的那几次地震以外，08年汶川地震之外还有一个新疆的于田地震，也是在这一片。实际上96年以来整个咱们国家7级以上的地震就都在围绕着这个带在活跃。
        巴颜喀拉地块南侧主要地理位置人非常稀，是唐古拉山这一带，玉树实际上是顺着唐古拉山往东走的区域。在西藏和青海交界处。这一带主要是以唐古拉山为显著的标志。北边实际上是以昆仑山作为一个标志。昆仑山基本上是在青海中部，那边是祁连山，它的东源实际上就是汶川地震所在龙门山，和四川盆地交界。再往那边已经跨到新疆去了。大家顺着这两个山来走，上面是昆仑山，东昆仑山、西昆仑山，底下是唐古拉山。
        这个地块的活跃和我国东部一点关系都没有，因为这个地块最东侧是到龙门山，龙门山东部还有一个成都平原，成都平原再往东才涉及到东部，和东部没有太大关系。
        从地震的角度来说，首先说地震是地下释放能量，一般以震级表示，震级就是7.1级地震，属于比较大的地震，已经释放能量非常大。第二，地震要产生破坏，和震源深度非常有关。一般像东部发生的地震都是10-20公里之间，这次地震是20-30公里之间，所以震源稍微深一点，深一点就说明它的破坏不像汶川地震，汶川地震震源深度是10公里。7级能量是比较大的地震，唐山地震也就是7.8级，能量还是比较大的。但是震源深度稍微深了点，破坏力没有前面那几次地震大。
        第一，发生地震的地点玉树海拔4000米，人口相对稀少。
        第二，这次地震发生，震中的位置实际上距玉树结古镇还有20-30公里左右，并没有发生在城镇里面。城市里面新房子倒塌不是太多，都是老房子倒塌。
        一个是人口比较稀。第二，离城镇还有一定的距离。所以，这次地震造成的破坏没有东部的损失应该不会太大。
        2001年的时候，咱们国家发生过比汶川还大的地震，叫昆仑山以西8.1级地震，那个地震以后中国大陆出现了一个比较长时间不是太活跃。2008年发生汶川地震，除了08年发生8.0地震以外，实际上在新疆于田还发生过一次7.3级地震，08年咱们国家的地震非常强，我们国家年平均20次5级以上地震，那么2008年一年咱们国家发生了多少次五级以上的地震？99次。
        08年一年释放的活动水平是正常年份的4-5倍，非常强。从原来的平静状态转入很强的状态。
        到了09年，中国大陆的活动明显静下来，只发生两次6级地震，最大的一次是海西，也是在青海省内，有一个6.4级地震，那年的地震活动水平就很低，只有两次。我国大陆地区年均是3-4次6级，所以09年是比较低的。而且海西地震以后，2009年8月以后，中国大陆地震活跃进一步降低，到现在为止，将近7个多月没有6级以上地震。按照惯例半年平均会有1-2次，平静特征比较显著。
        这一次发生玉树地震，实际上是经过一段时间，甚至是09年一年平静的状态，现在稍微转向活跃了。因为前面一段时间比较平静，所以这次地震发生以后，我们估计近期中国大陆可能还会有6级地震发生。
        不同的尺度有不同的活跃期/平均期。中国大陆如果按照7级以上的地震来判断，这种活跃期一般是10年左右，十几年活跃，十几年平静。当然你要看大自然这一段时间可能连续有7级地震，比如这一年有，另外一年没有，或者后面比如3-4年一个7级地震都没有。2001年是小地震年，在活跃状态下也会有5-6级以上的地震，比如半年尺度或者几个月尺度的活跃和平静转换。现在实际上是平静转到相对活跃的转变。
        讲一个概念，全球年均是18次7级以上的地震，18次的概念就是一个月会有一到两次7级地震，全球的活动，实际上今年包括玉树地震，全球已经11次了，还不到4个月，基本上全球接近一半多了。所以，今年全球频次活动从智利地震开始比较活跃。这4次地震，智利地震是2月27号8.8级地震，全球每年18次7级以上地震，8级地震会有1到2次。智利地震之前，包括海地地震，全球发生了两次7级地震，是相对比较静的。而智利地震以后到现在开始全球比较活跃。所以，全球的频次比较高。
        另外，实际上全球进入活跃不是从智利地震开始，是从2004年开始，在印尼即印度洋引起海啸的地震。那个地震是全球从1900年以来第三大地震，第一大地震是1960年在智利发生了一次更大的地震，称为9.6级。印度洋海啸是9.1级地震。实际上从04年开始，全球的特大地震已经进入活跃状态了。这次智利地震以后，激发出来全球现在7级地震的活跃度稍微高一点。但是从平静来说，8.5级以上的特大地震，应该是从2004 年印尼地震以后，全球进入了强活跃状态。
        地震是一个自然现象，全球地震也有活跃和平静之说，8.5级以上的地震，除了04年到现在进入活跃期以外，实际上全球在1950-1964也非常活跃，这段时间里也发生了很多特大地震，刚才已经点了，智利的那次地震，是全球最大的地震。第二大地震是美国的阿拉斯加大地震，是1964年。当时全球50年代到64年全球大地震非常活跃。在这一时期的全球地震非常活跃之后，后面几十年就没什么世界级大地震了。
        纵观60年代的几次地震，印度洋海啸只能排到第三；海地地震，全球100多年的尺度都排不上。因为现在新闻传播太发达，50 年代这些特大地震活跃的时候大家都不知道。但是从地质学的角度来说，几十年的平静，近一二十年的活跃，实际上是非常常见的现象。

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刘仰

    中国幅员辽阔，在这个广大的范围内，各地经常发生自然灾害。两年前的汶川地震还留在记忆中，西南大旱还没有完全消除，青海玉树又发生强烈地震。每一次自然灾害的发生，都会牵动每一个中国人，同时，我们也看到中国政府为了救灾而做出的努力。事实上，政府投入救灾，帮助民众渡过难关，并不是恩赐，而是政府的本分，是政府应该做的事。对于政府的这种要求，在中国历史上有着悠久的传统，任何一个不能做到这一点的政府，都无法获得百姓的支持。
    现代政治理论经常强调一点，权利属于民众。其实，中国古人早就提出这样的观点，西方近代提出这种观点，不过是向中国古人学习的结果。即便有不少人受欧洲中心论的严重影响，不愿听这种话，我还是要对此加以强调，以期扭转某些人在错误理论指导下产生的错误观点。现代很多人批评儒家学说，把理学也视为统治阶级剥削民众的工具，这是一个巨大的错误。举例来说，理学代表人物朱熹曾经这样说：天下者，天下之天下，非一人之私有。此种主张在中国历史上比比皆是。至于孟子魏征等人的著名言论，在此就不用一一举例了。因此，中国古代政治同样是民主政治，只不过形式与现代西方不同而已。中国古代政府不仅这么说，而且还时刻要求这么做。在所做的具体内容中，救灾就是一项必要的工作。
    中国古代政府救灾最容易被人记住的，就是“开仓放粮”哪里受灾了，老百姓没饭吃，政府就有责任“开仓放粮”为饥饿的百姓提供粮食。如果当地粮仓不够，还可以从附近调运。说实话，这种事情在欧洲历史上很少出现，即便出现，大多也是个人行为，或者没有成为制度，没有成为政府的本职工作。造成这种情况的原因还在于，欧洲长期生产力落后，粮食生产并不充裕，没有多少富裕的粮食囤积起来以备荒年“民以食为天”这样的观念，欧洲的理解不如中国古人深刻。
    中国古代政府必须救灾的要求，还体现在“天人感应”的理论中。现代人常把“天人感应”理论当成是迷信，如果站在古代人的立场就会看到“天人感应”理论是对政府和皇帝的制约工具。它可以很宽泛，不管是旱灾水灾，还是蝗灾霜灾，甚至一个特殊的天象，例如流星日食等等，都可以被用来对政府发出警告，要求政府以实际行动应对灾情，或者改变某些不合适的政策。前不久，美洲的两个国家海地和智利也发生了强烈地震，海地遭遇地震后局势令人揪心，它不能靠自己的力量来应对灾难，即便海地政府全力以赴，对于救灾也是力不从心。对比一下我们就会发现，中国古代政府之所以会有救灾这样的责任，与中国是一个大国也有关。作为一个大国，虽然各地经常遭灾，但是，一人有难，八方支援，在大国比较容易实现。相反，在欧洲那样的小国家，即便有此想法，也像海地一样难以实现。一个小国遭灾，除了国际社会，基本上只有苦熬的份。而所谓国际社会，也只是近代才出现的。
    现代社会与中国古代政府相比，当然有所发展。政府的责任除了救灾外，还要为民众提供各种基本福利。比较而言，中国古代政府在这一方面的确不如现代社会。但我们不能苛求古人。古代社会的财富创造能力比现在低很多，一个社会的整体财富远不如现代社会，因此，中国古代政府便把主要的财力集中用于救灾，这在当时已经是非常先进的。我们在现代经济条件下，当然可以要求政府为民众提供更多的基本保障，但是，用这样的要求对待古代政府，未免有点强人所难。
    所以，不管在中国的哪个角落，只要发生了各种灾难，政府一定要出现，而且一定要全力以赴地带头救灾，这是中国政治的优秀传统。青海玉树地震发生后，房屋大面积倒塌，我看到中央政府领导人说，一定要重建一个新玉树，这说明政府的救灾已不局限于眼前的灾情，而是像汶川地震后一样，延伸到灾区的未来。这才是民众所需要的政府，实实在在地为民众做实事。我们希望，这样的政府形象不仅仅表现在自然灾害发生之后，在平常的每一项政策中，各级政府也应该体现这种精神。希望玉树百姓早日渡过难关。北京今天的天色不好，气温也较低，不知道灾区的天气怎样。希望玉树的救灾工作不要过多受到天气的影响。

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《玉树地震*国家哀悼日*烛光祈祷次日*晓雨》

半场风雨半场晴，风晴总在花尘中。细雨春风昨夜度，昨夜三千月光明。

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