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《琴》赵家珍*2009

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发表于 2010-3-6 02:51:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
01广陵散:宋琴/尺八
02关山月:宋琴/箫
03捣衣:元琴/笛
04幽兰:唐琴
05良霄引:清琴/箫
06潇湘水云:宋琴
07欧鹭忘机:宋琴/埙
08夜深沉:今琴/中国大鼓
09渔樵问答:明琴
10梅花三弄:宋琴/箫
11流水:宋琴
12阳关三叠:宋琴/弓笛
13关山月:唐琴
14春风:今琴/手鼓
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 楼主| 发表于 2010-3-6 02:56:01 | 显示全部楼层

操琴六忌七不弹八绝

寒/暑/风/雨/雷/雪之六忌;
闻丧/为乐/事冗/不净身/衣冠不整/不焚香/不遇知音之七不弹;
清/奇/幽/雅/悲/壮/悠/长之八绝。
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 楼主| 发表于 2010-3-6 02:57:34 | 显示全部楼层

操琴*五不弹:

    第一,疾风甚雨不弹。
    疾风声枯,甚雨音拙,所以不弹。更因为疾风甚雨之中,人往往不能心平气和,有伤于琴心的抒发。所以在这种情况下,琴家往往不弹琴。
    第二,于尘市不弹。
    这是因为尘市喧闹,噪杂不静,俗气又重,这与琴文化的情趣相违。所以在这种情况下,琴家往往不弹琴。
    第三,对俗子不弹。
    市井粗俗之人,不解雅趣,不识风情,难体琴道之妙,自然不为知音。所以琴家往往对俗子不弹琴。
    第四,不坐不弹。
    这是因操琴是心意的抒发,自然要求平稳,要求气定神闲,不可有浮燥之气。所以琴家往往不坐不弹琴。
    第五,不衣冠不弹。
    操琴是心灵艺术。既为心灵之体现,自然要郑重自然、清净洒脱。为了利于达到这样的心理状态,琴家操琴时,往往要洁净身心,穿着宽松舒适的衣服。
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 楼主| 发表于 2010-3-6 03:02:48 | 显示全部楼层
或皎月当空,或晨籁纤发,或涧户寥声,焚香宽衣静心操琴之佳期。
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 楼主| 发表于 2010-3-6 03:05:46 | 显示全部楼层
元琴“寄意”明琴“云和”
清琴“养和”今琴“蕉叶”
《潇湘水云》之兴叹江山《鸥鹭忘机》之禅心忘我
《良宵引》之淡远《秋风词》之轻愁
《关 山 月》之铿锵苍茫《梅花三弄》之清者益清
或吴或浙
或虞山或广陵
或梅庵或蜀山
或九嶷或浦城
水墨意趣姿韵纷呈
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 楼主| 发表于 2010-3-6 03:11:18 | 显示全部楼层

古琴*断纹

    古琴断纹,是古琴年代久远的标志,也是众多中国乐器中唯古琴独有的特征。这种特有的现象,是由于琴的木质伸缩、漆灰质地老化的程度不同,经年累月而形成的。北宋以来,琴人对此极为重视。古琴的断纹有多等,有龟背断、梅花断、蛇腹断、牛毛断、流水断、冰纹断等。
    梅花断比较少见,其纹如梅花头。龟背断,其断如龟背的花纹,极其规律有致。此两种琴纹均不多见。
    蛇腹纹横截琴面,如蛇腹下的花纹,故名。根据其断纹间相距的大小,又可分为大蛇腹断和小蛇腹断两种。大蛇腹纹间距较宽,或一寸,或二寸,节节相似,小蛇腹断则比较细密。
    流水断其形如水波,也较细密。还有是牛毛断和细纹断,细纹断类似蛇腹而更为细密,纹形较直,多在琴之两旁;牛毛断则如毛发,纹形弯曲,短而稀疏。
    大凡一张传世的老琴,往往有几种形状的断纹相间。如龟背断中杂以牛毛断,偶尔还会有梅花断。或大蛇腹之间杂以小蛇腹、流水断等等,故其琴面极为漂亮,深为琴家和收藏家所珍爱。一些传世的唐琴,其断纹之美妙佳丽,其漆色的温润雅致,宛似出自鬼斧神工。见到它的,无论好之者还是非好之者,没有不爱慕的,皆不忍释手。
    现珍藏于北京故宫博物院的“大圣遗音”琴为蛇腹断间细牛毛断“飞泉”琴为蛇腹断间冰裂断纹。中国艺术研究院珍藏唐“枯木龙吟”琴为小蛇腹间冰纹断,局部杂以牛毛断,十分漂亮。湖南省博物馆藏唐代“独幽”琴则为蛇腹兼牛毛断。山东省博物馆藏唐代“宝袭”琴为小蛇腹断兼流水断。四川省博物馆藏北宋 “石涧敲冰”琴为小蛇腹纹间以龟背纹。
    古琴的断纹,作为古琴岁月之见证,其时间愈久,则断纹愈多。一般清中期以后的琴,很少有断纹出现。然而,鉴定古琴的年代,虽以断纹为重,但也并不绝对。因为,断纹的出现,和气候、髹漆工艺等均有关系。尤其是古琴的漆胎,一般来说,要是漆胎薄,比较容易起断纹。瓦灰胎比较松脆,比鹿角霜胎和八宝灰胎容易起断纹。因此,假如一张传世老琴是用纯鹿角霜胎,又比较厚的话,那么其琴体的断纹就更显珍贵了。反之,要是用比较薄的瓦灰胎,起断纹后往往易成片剥落,很难修理,故不为琴家所重。
    古琴作伪者,常以伪制断纹为要务,但伪制的方法各不相同。
    古时候有的用信州薄连纸先漆一层,再在上面加上灰纸,断则有纹。有的在冬季用猛火烘琴到非常热的时候,裹以冰雪,激变成纹。也有在造琴的时候,把鸡子白放于灰中,涂上漆,作成之后,再用甑蒸,然后悬在干燥的地方,干后即裂,有断纹。还有用小刀在琴面上刻纹后再罩漆。
    近几年,随着科技的发展,仿制假断纹的手法更为多样,也更为逼真。但伪制的断纹,终有人工之斧痕,和历经岁月沧桑而在琴面形成的自然断纹,自不可同日而语。
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 楼主| 发表于 2010-3-6 03:18:08 | 显示全部楼层
琴有岁月。
琴身,三尺六寸五的长度对应一年三百六十五天的轮回,六寸宽度象征天下六合的恢宏;
徽位中有十二个代表十二个月份的变衍,中间的大徽象征闰月。
琴有天地。
琴面圆浑象征天,以属阳的桐木制成;
琴底方正象征地,以属阴的梓木制成。
琴有七弦。
先有五弦在上,奏出宫商角徵羽五音,象征君臣民事物;
后有周文周武两代贤王所增文武二弦,象征君臣之合恩。
丝弦间奏出的三种音色:泛音按音散音,象征天地人和。
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 楼主| 发表于 2010-3-6 03:21:57 | 显示全部楼层
明*琴谱《神奇秘谱》
然琴之为物,圣人制之,以正心术,导政事,和六气,调玉烛,
天地之灵气、太古之神物,乃中国圣人治世之音,君子养修之物。
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 楼主| 发表于 2010-3-6 03:24:08 | 显示全部楼层
琴有其德:美而不艳,哀而不伤,质而能文,清迥幽奇。
时如燃香一缕,散敛之中生发神思;时如云远静空,勾抹之间怡人心腑。
琴曲一起,猛虎止啸,哀猿不啼,是为天籁。
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 楼主| 发表于 2010-3-6 03:26:52 | 显示全部楼层
唐末五代*刘藉《琴议篇》
美而不艳,哀而不伤,质而能文,辨而不诈,
温润调畅,清迥幽奇,忝韵曲折,立声孤秀。
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