云门文偃禅师

铁鸟

    睦州道明禅师机锋迅捷，疾如闪电，让人难以应对。他平常接人，才跨门坎，便一把抓住来人，喝问∶快说，快说！若来人回答不出，便一把推出门外。
    云门文偃禅师去了两次，睦州皆闭门不见。至第三次，睦州在门里问∶谁？
    云门急答∶文偃。
    睦州才露出一点门缝，云门便闯了进去。睦州一把抓住，大声喝道∶快说，快说！
    云门一楞神，便被推出门外。睦州急急关门，夹伤了云门的一苹脚。
    云门疼得大叫，就在他口一张的时候，忽然大悟。
    云後接来接引学人，手段全出於睦州。
    云门在睦州处待了三年後，睦州指示他往参雪峰义存禅师。
    一到雪峰处，他就问∶如何是佛？
    雪峰说∶不要大白天说梦话。
    云门赶忙礼拜，一住就是三年。
    一天，雪峰问∶你有何见解？
    云门说∶我的见解，与前辈圣人们，没有一丝一毫的差别。
    灵树如敏禅师当住持的时候，二十年不请首座。
    他常说∶我们的首座出生了。
    过了几年又说∶我们的首座可以牧牛了。
    又过了几年说∶我们的首座行脚了。
    忽然一天，他令人撞钟，说∶三门前接首座。
    人们都不知道是怎麽回事。
    云门果然来了，灵树便请他住进首座的房子。
    人们都称灵树为知圣禅师，过去未来的事都能预料到。
    一天，广主刘王将出兵打仗，亲自到寺里，请卜算吉凶。
    灵树已经预先料到，便怡然坐化了。
    广主恼怒地问∶和尚几时得病的？
    侍者回答说∶师父不曾有病，死前密封了一个盒子，令我们等大王来时呈上。
    广主打开盒子，有一帖子说∶人天眼目，堂中首座。
    云门悟明其意，广主於是便休兵不战了。
    云门便被请住持灵树，後来才住持云门。
    云门开堂说法，有侍者问∶灵树果子熟了没有？
    云门说∶什麽年中，得消息说它生了？
    云门寻常爱说三字禅∶顾，鉴，咦。
    又说一字禅。
    僧问∶杀父杀母，佛前忏悔；杀佛杀祖，向什麽处忏悔？
    云问说∶露。
    又问∶如何是正法眼藏？
    云门说∶普。
    云门的手下出了四位伟大的宗师；洞山初，智门宽，德山密，香林远。
    香林当了十八年的侍者，云门平常只是叫他∶远侍者！
    香林说∶是！
    云门便问∶是什麽？
    这样十八年，一天，香林突然悟了。
    云门就说∶从今而後，我再不叫你了。
    云门接人，常用睦州手段，抽钉拔楔，却让人难以凑泊。他常说的一句话是∶十五日以前不问你，十五日以後讲出一句你的体会来。
    他自己的答案是∶日日是好日。
    这个公案，不可望文生义，执著胶住，谬生意解。
    雪窦颂此公案说∶

去却一，拈得七，上下四维无等匹。

徐行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。

草茸茸，烟幂幂，空生岩畔花狼藉。

弹指堪悲舜若多，莫动著，动著三十棒！

    参这个公案，须上不见有诸佛，下不见有众生，外不见有山河大地，内不见有见闻觉知。如大死的人却活时相似。长短好恶，打成一片。若於此处得悟，上下四维无有等匹，森罗万象，草芥人畜，全皆彰显自己家风。这叫做：万象之中独霸身，惟人自肯乃方亲。昔年谬向途中见，今日看来火里冰。
    徐行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。徐徐行动时，浩浩流水声，也应踏断；纵目一观，直饶是飞禽迹亦如写出相似。到这地步，镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝便催，不为难事。
    雪窦又恐人落於无事界中，复道：草茸茸，烟幂幂。荒草丰茂，烟笼雾裹，唤作“日日是好日”得麽？所以雪窦又为学人指出一境∶空生岩畔花狼藉。空生，即须菩提，是佛的十大弟子之一，因他最能理解空的意义，所以被誉为“解空第一”或“空生”有一天，他在岩屋中坐禅，当达到禅定境界时，帝释天由天而降，赞叹著如雨般飘落的花。
    当须菩提问理由时，帝释天回答∶因为你能解释般若波罗密多，所以我对你特别尊敬！
    而须菩提反答∶不！我仅仅坐禅而已，并没有解释一个字。
    帝释天又说∶是啊，你无说，我无闻，是真般若也！
    於是，天旋地动，花也飘落得更多。雪窦亦有颂云∶

雨过云凝晓半开，数峰如画碧崔嵬。空生“不解”岩中坐，惹得天花动地来。

    弹指堪悲舜若多，莫动著，动著三十棒！这几句是教人不落於空/不执於有。舜若多，是梵语音译，意为虚空神。此神以虚空为体，无身觉触，得佛光照方现得身。你若似舜若多神时，雪窦正好弹指悲叹。但也“莫动著”否则早吃了三十棒了。

铁鸟

事业的涵义：战斗队，宣传队，播种队。