《丁香集》

铁鸟

一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声

铁鸟

尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

铁鸟

    父亲，打我懂事时开始，他就没有照时上班过，每日，都是有事才去办公室，无事，则在家静养，当然，在家的日子极少，整年在郊野奔波。父亲年轻时是个非常人所及的棒小伙儿，身体是在“文革”期间，在北京军区时搞垮的。
    前两天，医院体检，因为常年地用药，父亲的甲状腺出现了病变，为此，近日来，父亲情绪异常的低落。父亲是一个视工作为唯一生存价值的人，72岁的老人，在将告别其职业生涯的时刻，会有什么样的感慨呢？衰老固然是自然规律，但儿，我依旧向天祈愿，此心可鉴。

铁鸟

山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。《唐*张锡：幽梦续影》
事多而寡用之，意多而约出之。《明*陆时雍：诗镜总论》
若将世路比山路，世路更多千万盘。《宋*范成大》

铁鸟

杜甫：《客至》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

李白：《把酒问月》

青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月一问之，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭净清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人如流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

杜甫：《旅夜书怀》

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

杜甫：《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

铁鸟

查无此人，
遁入空门，
回头是岸，
孑然一身。

苍舒公曰：
欲望是一箱
在雨夜里
走过大巴山的列车；
我喜欢刻在车窗上
轰鸣里的幻影，
黯淡而摄魂，
给我生命的渴望。

真是我的真性情么？
骨子里抹不去的一缕忧伤，
反而注定了我的几丝畅然，
我人生舞台上我的演员。

如果有不快乐，
诉诸己，
不求人。
像我这样
对于自己的人生有笃定的想法，
或者说是我自以为是的笃定的想法，
看似很让自己爽的；
就像终于找到了宗教般的定式，
一切都有了早就决定好的答案，
于是不管什么都皈依于此。

但是，
这也正是人类，
是我愚蠢和狭隘的表现，
是我自己对于自己的悲悯情怀。

铁鸟

北方的气候，北方人的性格，冻得嘎嘎的，日头火火的。

铁鸟

之于私爱，得之我幸，不得我命。

布衣元帅徐向前：人之贵在于行，行之贵在于果，大小事皆然。

铁鸟

    “波纹式的循环发生”，就是天子左右的微臣逐渐获得权力，压倒政府大臣直到取而代之。但取代之后，又别有微臣变实权者，再来取代此前的微臣。天子只信任自己身边的人，所以予他以实权并取代大臣，但此人既取得大臣之位，就会有一定的角色意识，因此也不再为天子信任，所以又得再派身边的人取代这个从前是自己身边的人。
    “波纹式的循环发生”的官制是皇权中心的集权体制的必然现象。

铁鸟

    抗日战争时期，徐帅提出了八路军小打而不能大打、活打而不能死打、快打而不能慢打、稳打而不能蛮打的游击战原则，以及冬季防守、夏季进攻，白日隐蔽、夜间行动，破坏道路、滞敌交通，开展无固定后方作战、麻雀战、平原游击战等作战指导原则。
    解放战争时期，徐帅强调在运动战中要出敌不意、动作迅速，要预有计划地创造战场、灵活变换攻防战术、集中兵力逐个歼敌。
    苍舒后辈，关注徐帅“教之严，爱之深”的带兵思想；苦练出精兵、战教合一的练兵思想及“战教合一、边打边训”的方针。徐帅指出，练兵的内容是一练胆量，二练技术，三练战术，四练行军，五练作风，可参见红四方面军之“狠、硬、快、猛、活”的战斗作风。

铁鸟

    兰契斯特法则是由“第一法则”（攻击力＝兵力数*武器性能）与“第二法则”（攻击力＝兵力数的平方*武器性能）构成。
    根据第—法则，兰契斯特发展出“弱者战略”。所谓弱者战略，就是在兵力数上远逊于对方的场合下，可将战局诱导成局地战或接近战，再将兵力集中，进行一点突破。
    第二法则又称“集中效果法则”，适用于广域的综合战，或使用先进武器的概率战争。在上述这些战斗场合，兰契斯特认为“攻击力=兵力数的平方*武器性能”。在武器性能相同，兵力数为3：1的情况，攻击力将变成9：1的差距。第二法则是“强者战略”。重点在避免局地战或接近战，而将战争引导至广域的综合战，以压倒性的兵力来进行短期决战的战略”。
    以极少的兵力打败敌方大军而自吹自擂，尚不足以称大将之才。最重要的还是应胜而胜、不战而胜等强者战略的运用。

    道天地将法，智信仁勇严。
    道就是你的梦想，理想；天就是大环境，无人可逆天而行；地就是你的人脉，资源环境，必须善加利用；将就是你的能力，见识及视野；法就是我们必须遵循的道德观和价值观。
    智能发谋，信能赏罚，仁能抚众，勇能果断，严能立威。

铁鸟

        If you love someone, let it be and set him/her free, if he/she comes back to you, it's meant to be. 若你爱一个人，随遇而安，让他/她自由的飞，如果最后他/她还是回到你身边，那就是命中注定的。

铁鸟

事以密成，语以泄败。

铁鸟

    苍舒公曰：首先强调思想，然后强调结果！即from思想to触动to行为to习惯to文化。苍舒公再曰：要有以变制变、因变制胜的思想。

铁鸟

    故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。

    视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。

    知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。

    译文：

    如有必胜把握，即使国君不让打，坚决打就是了，无须听从君命；没有必胜把握，即使国君要打，也可不顾君命而拒绝出战。所以，身为将帅，要进不求战胜之名，退不避违命之罪，只求保全民众的生命财产和符合国君的根本利益，这样的将帅才是国家最可宝贵的财富。

    看待士卒如同看待婴儿一样，那就可以和他们一起去共患难；看待士卒如同看待爱子一样，那就可以和他们一起去同生死。若一味厚养而不能使唤，一味宠爱而不能使之听从号令，违法乱纪而不能整治，就有如娇生惯养的孩子，不能用来打仗的。

    只知道自己的部队能打，而不知道敌人不可以打，胜利是没有把握的；只知道敌人可以打，而不知道自己的部队不能打，胜利也是没有把握的；知道敌人可以打，也知道自己的部队能打，但不知道地形不利于作战，胜利同样是没有把握的。所以，懂得用兵的人，他行动起来不会迷惑，策略措施能变化多端而不会穷竭。所以说：了解对方，也了解自己，克敌制胜就不会出问题；如果再了解天时地利，那么，胜利的取得就有绝对把握了。