十二先生,出自南宋*审安老人《茶具图赞》。
审安老人,真实姓名不详,他于宋咸淳五年(1269)集宋代点茶用具之大成,以传统的白描画法画了十二件茶具图形,称之为“十二先生”并按宋时官制冠以职称,赐以名/字/号,足见当时上层社会对茶具钟爱之情。
“图”中的“十二先生”作者还批注“赞”誉。现将“十二先生”的职称和名/字/号,以及批注的“赞”和相应的质地/形制/作用等简述如下:
韦鸿胪,指的是炙茶用的烘茶炉;
木待制,指的是捣茶用的茶臼;
金法曹,指的是碾茶用的茶碾;
石转运,指的是磨茶用的茶磨;
胡员外,指的是量水用的水杓;
罗枢密,指的是筛茶用的茶罗;
宗从事,指的是清茶用的茶帚;
漆雕密阁,指的是盛茶末用的盏托(漆雕是复姓)
陶宝文,指的是茶盏;
汤提点,指的是注汤用的汤瓶;
竺副师,指的是调沸茶汤用的茶筅;
司职方,指提清洁茶具用的茶巾。
明野航道人长洲朱存理题的数语,并表示:愿与十二先生周旋,尝山泉极品,以终身此闲富贵也。
韦鸿胪,文鼎,景旸,四窗闲叟;
木待制,利济,忘机,隔竹居人;
金法曹,研古,元锴,雍之旧民;
轹古,仲铿,和琴先生;
石转运,凿齿,遄行,香屋隐君;
胡员外,惟一,宗许,贮月仙翁;
罗枢密,若药,传师,思隐寮长;
宗从事,子弗,不遗,扫云溪友;
漆雕秘阁,承之,易持,古台老人;
陶宝文,去越,自厚,兔园上客;
汤提点,发新,一鸣,温谷遗老;
竺副帅,善调,希点,雪涛公子;
司职方,成式,如素,洁斋居士。
咸淳己巳五月夏至后五日,审安老人书。
“韦鸿胪”赞 祝融司夏,万物焦烁,火炎昆岗,玉石俱焚,尔无与焉。 乃若不使山谷之英堕于涂炭,子与有力矣。上卿之号,颇着微称。 “木待制”赞 上应列宿,万民以济,禀性刚直,摧折强梗, 使随方逐圆之徒,不能保其身,善则善矣,然非佐以法曹、资之枢密,亦莫能成厥功。 “金法曹”赞 柔亦不茹,刚亦不吐,圆机运用,一皆有法,使强梗者不得殊轨乱辙,岂不韪欤? “石转运”赞 抱坚质,怀直心,啖嚅英华,周行不怠, 斡摘山之利,操漕权之重,循环自常,不舍正而适他,虽没齿无怨言。 “胡员外”赞 周旋中规而不逾其闲,动静有常而性苦其卓,郁结之患悉能破之, 虽中无所有而外能研究,其精微不足以望圆机之士。 “罗枢密”赞 几事不密则害成,今高者抑之,下者扬之,使精粗不致于混淆,人其难诸! 奈何矜细行而事喧哗,惜之。 “宗从事”赞 孔门高弟,当洒扫应对事之末者,亦所不弃, 又况能萃其既散、拾其已遗,运寸毫而使边尘不飞,功亦善哉。 “漆雕秘阁”赞 危而不持,颠而不扶,则吾斯之未能信。 以其弭执热之患,无坳堂之覆,故宜辅以宝文,而亲近君子。 “陶宝文”赞 出河滨而无苦窳,经纬之象,刚柔之理, 炳其绷中,虚己待物,不饰外貌,位高秘阁,宜无愧焉。 “汤提点”赞 养浩然之气,发沸腾之声,中执中之能,辅成汤之德,斟酌宾主间,功迈仲叔圉, 然未免外烁之忧,复有内热之患,奈何? “竺副帅”赞 首阳饿夫,毅谏于兵沸之时,方金鼎扬汤,能探其沸者几稀! 子之清节,独以身试,非临难不顾者畴见尔。 “司职方”赞 互乡之子,圣人犹且与其进,况瑞方质素经纬有理,终身涅而不缁者,此孔子之所以洁也。 |