中国黄教喇嘛*木里王国

铁鸟

http://www.zgml.gov.cn

铁鸟

        01. 洛克一线：“香格里拉”发现之旅（徒步）
        ①西昌-木里县城-野生马鹿场-寸冬海子-苦巴店寺-桃巴大峡谷-木里大寺-水洛-兰满-嘟噜-白水河-呷洛-曹瓦旗-日萨-冲古寺-亚丁-稻城。
        ②木里县城-嘟噜-白水河-满措-瓦科措-恰朗多吉神峰-杂巴朗-曲纽阿措祝姆-降碧勇-先乃泽-鲁绒牛场-冲古寺-亚丁-稻城。
        02. 洛克二线：佛教圣地及高原生态游（自驾车游）
        西昌-木里县城-野生马鹿场-苦巴店寺-桃巴大峡谷-木里大寺-瓦尔寨大寺-云揽堡瀑布-机依原始森林-鸭咀牧场-鸭嘴自然保护区-寸冬海子-康坞大寺-木里县城-西昌。
        03. 洛克三线：徒步探险游
        西昌-木里县城-野生马鹿场-寸冬海子-康坞大寺-鸭嘴自然保护区-鸭咀牧场-913林场-田镇-麦地龙温泉-罗乐沟-麦地龙贡嘎-物动湖-陇东-归里-倮波-冕宁-西昌。
        04. 民风民俗游
        泸沽湖女儿国-利加嘴母系部落-屋脚巴丁拉姆女神洞-依吉-俄亚纳西古寨-俄牙同-东宁区-亚丁-稻城。
        05. 世界雄鹰谷徒步游
        西昌-木里县城-瓦尔寨大寺-云揽堡瀑布-争西牧场-丁央萨迦派小寺-里多村-雄鹰谷-神秘温泉-牙根寺-东朗石祖-贡巴拉神山圣湖-稻城。
        06. 民俗文化及雅砻江峡谷生态游
        西昌-木里县城-友友坪达巴文化村-项脚乡明清汉遗民文化-白龙神洞-关门山峡谷-雅砻江中游-锦屏电站。
        07. 马班邮路徒步体验游
        西昌-木里县城-白碉乡-巴尔老爷官宅遗址-三桷垭乡-倮波乡-九龙。

铁鸟

    木里，地处青藏高原和云贵高原结合部，是横断山脉在四川境内最典型的地带。与两省十县接壤，全县幅员面积13252平方公里，是四川幅员面积最大的县之一。周边有月城西昌美丽的庐山邛海，有一年一度的凉山彝族火把节，有冕宁县漫水湾卫星发射基地，有以伍须海著称的九龙县，有盐源泸沽湖，有纳西古城丽江，有“香格里拉”迪庆州中甸县，有“香格里拉之魂”稻城亚丁，有“世界最高城”理塘县，有以康定情歌跑马山而闻名遐迩的康定县等等。
    木里，交通闭塞，通讯落后，交通发展比较滞后，全县公路总里程仅2366.68公里，省道S216线是木里通往外界的唯一汽车通道，全长246公里。全县29个乡镇，有21个乡镇通公路，但均为乡村公路，等级较差，雨季跨塌频繁，不能畅通。可喜的是泸亚公路（泸沽湖至亚丁）已开工建设，全长270多公里。将打破木里的交通瓶颈，增多出入途径，极大地改善交通状况。
    木里饮食资源非常丰富，从九种世居民族的饮食习惯到各民族各自的饮食特色，都凸显出民族风味和地域特点。
    石板烙饼（藏语：德给）将麦面或玉米面加上起发酵酥松作用的山间硝水和匀，在石板上烙制后埋于火塘“紫母灰”中焖烤至透心熟。吃时佐以酥油茶/辣子汤/蔬菜（酸菜）汤。
    夏打：选野生的獐/麂/鹿/岩羊肉或家养的精廋牦牛肉，去骨，剁细或舂细，混以山间所产的香料木槿子/辣椒/大蒜/盐/味精，用凉开水搅成肉浆即成。入口奇香润滑，毫无生肉的腥味。
    强丁：取适量酥油一块，放入罐内置火上熬化，加蜂糖/水和少量白酒熬制而成。功能驱寒补充热量，是藏家高级滋补饮料。
    酥油茶：将一种叶梗较粗的边茶（又叫甄甄茶/金尖茶）熬好，与酥油/盐一道放入茶桶内充分搅拌打制而成。解渴解乏，是民间的主要饮料和待客上品。
    奶渣：将提取酥油后的牛奶加热到手指可入的适当温度，趁热装桶捂盖发酵后，再装入袋内悬挂滤去水分，加压后的固体，即是奶渣。可冷吃/烤吃，细腻微酸，十分可口。
    黄酒（藏语：丕）将大麦炒熟，加水煮后滤去水分，晾干，拌以高山所产草药（如龙胆草等）制成的土酒麯，捂盖加密，待自行发酵后装入坛内封存。吃时加冷开水入坛，浸泡后放出即为黄酒，是消暑解渴的好饮料。
    猪膘肉：因其形似琵琶状，故有人叫琵琶肉，是一种特有风味的腌腊制品。生猪膘肉久放不变质，或蒸或煮，吃时肥而不腻，香滑可口。
    低度白酒（俗称：土白酒）用纯粮烤制，多在乡间农家小量分散生产，自烤自用。该酒色清味纯，酣洌可口，饮后不上头，不伤胃。

铁鸟

    俄亚乡，位于四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县西南角，处在滇川两省的丽江/中甸/宁蒗/稻城/木里五县的交界处。南部/东部与丽江/宁蒗隔金沙江和冲天河相望，西部/北部与甘孜州稻城县相接，是一个真正的“鸡鸣两省五县”的地方。四周被重重高山和条条大河环绕，道路崎岖交通闭塞。
    纳西族聚居的俄亚大村，即俄亚乡政府驻地，位于龙达河西岸，距县城约298公里，属纳西民族文化村落。一块巨大的社会活化石，有“漓江看古城，俄亚看古寨”之说。纳西族聚居的俄亚大村民居为石料垒墙，白土（一种玄武岩风化土）盖顶的平顶碉楼。大村内，各户房屋，依山而建，几十家几百户，彼此相连，鳞次栉比，形似蜂巢，十分壮观。
    由于极度封闭的自然环境，使俄亚保留了许多纳西族的古老遗俗，被称为“纳西族原生态文化留存地”。纳西族奉行东巴教，东巴教在当地具有十分广泛而深刻的影响。俄亚的纳西族有一夫一妻制，但同时还存在多夫（兄弟）一妻，多妻一夫，不落夫家，“阿达”（亲密朋友）走婚等多种婚姻状态。
    屋脚，母系氏族村落。屋脚乡境内，至今仍保留着母系氏族的社会形态，可称之为最后的母系氏族部落。在利加嘴这个蒙古族村落，近400人口分属于26个家庭，家中由女性主事，家庭成员中只有母系的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员，只有在夜晚才能过门，在清晨则要离去。这便是传统的“走婚制”形成的家庭格局。
    木里境内山峦叠嶂/奇峰林立，拥有海拔4000米以上的山峰900多座，最高峰是位于水洛乡其拉村境内的贡嘎雪山（恰朗多杰），此山终年积雪不化，白雪皑皑，在阳光的映射下熠熠生辉，蔚为壮观。沿途有一道道亮丽的风景线---美丽的白水河（又名牛奶河）。
    雄鹰谷，位于木里县唐央乡里多村境内，距县城约300多公里。区内森林植被完整，风景优美。栖息着许多珍禽异兽。最为奇特的是，在该谷内两边3000到4000多海拔的悬崖峭壁上有许多鹰巢，栖息着秃鹫/苍鹰/金雕三种珍禽，总数有千余只。雄鹰排泄堆积的粪便把悬崖上的岩石染成了灰白之色，远望让人误以为是挂在天空的瀑布。专家考证推断，拥有如此数量的鹰群栖息地，实属罕见，如今还没有任何国家和地区能拥有这么多数量的三种鹰群栖息地。可谓为“鹰的世界与乐园”。每天早晨，太阳从东方缓缓升起，秃鹫们便迎风展翅，往稻城和西藏方向飞去。夕阳西下时，又会集结而返在谷内栖息。金雕/苍鹰则在谷地周围盘旋觅食。每年7-8月份，小鹰孵化出壳之后，鹰除了觅食之外，又担负起警戒守护之责，时时在巢穴附近盘旋飞翔。攀上4000多米的悬崖，你能听见雄鹰的翅膀划破气流的呼啸之声。
    伸臂桥，是一种具有民族特色的原始木石拱桥建筑。伸臂桥，主要分布于唐央/东朗/麦日/博窝/麦地龙/水洛/宁朗/俄亚等乡。各乡和高原牧场都建造伸臂桥，在方便两岸农牧民交通往来中，起着重要的作用。解放前，县境内较大的伸臂桥有20座，至今尚存5座。伸臂桥，兴于元代，盛于清朝，结构独特。全桥用圆木和石块作材料，不用一颗铁钉。全部用原木并以公母榫和插榫衔接，中以填充石块加重其桥墩自身重量，确保“大手臂”的支撑力度。目前，离县城较近的藏式伸臂桥座落在茶布朗区唐央乡昏沙组，桥长29.9米，宽1.5米，被列为省级重点文物保护单位。

铁鸟

        20世纪20-40年代，美籍奥地利探险家/学者约瑟夫*洛克为了寻找天堂，不远万里来到中国，并最终找到了天堂---云南，他留下了大量珍贵的历史照片。正因为洛克的发现，全世界把目光聚焦到了丽江。
        木里在四川境内横断山脉深处，与泸沽湖格姆女神山仅一山之隔。
        木里在藏语里的意思是美丽、辽阔、深远。
        20世纪二三十年代，木里在人们眼里是个神秘的喇嘛王国。
        洛克在丽江听说永宁出去不远有这样一个神秘王国，便魂牵梦萦想去看看。
        洛克给木里王写了一封信，表示想到木里去看看，但被木里王谢绝了。
        1924年元月，不管木里王是否同意，洛克决定去木里。去木里的日子，距中国传统节日“过年”只有一个月，且气候极其恶劣。
        几个纳西族助手拗不过性格倔强的洛克，只好不情愿地跟去了。
        玉龙雪山东麓是通往永宁的必经之路，多数道路都是蜿蜒在高山密林间的狭窄驿道，加上冰封雪冻、寒风刺骨的江河湖泊，一路艰险可想而知。
        从丽江到永宁到木里，沿途的景色虽然很有特色，但恶劣的气候和艰难的道路，还是破坏了洛克的情绪。他在日记里说：高山峡谷中崎岖的山路十分险恶，阴森幽静密林中的小路，多数被冰雪覆盖已很难寻找，而更令人担心的则是沿途土匪幽灵般的袭击……
        洛克一行到永宁时，受到永宁土司大总管阿云山的热情接待。
        在永宁，洛克获得一个意外的消息：老木里王已病逝，他的弟弟项此称扎巴继位，新木里王谦和好客。
        从永宁到木里再至木里寺的路更难走，多数地段是荒无人迹的古驿道。洛克一行在泸沽湖住了几天后，才翻过海拔3800米的格姆女神山到达木里境内。虽然已进入木里领地，但距木里大寺还有两天路程。
        进入木里后，正是天寒地冻的时候，风雪弥漫，马蹄无痕。洛克在日记里说：我们沿着陡峭的驿道，像蜗牛一样慢慢蠕动前行，石缝里的树枝，像伸开的手一样，紧紧抓住空悬的崖石。天黑后，万籁俱寂，寒风从山林间猛烈地劲吹过来，我们在参天古木下，紧紧拥挤在一起。由于没有躲避处，不得不在豹子出没和风雪肆虐的山林中过夜，危险至极。
        在北行的路上，洛克观察/感觉到丽江纳西族与木里藏族之间，有一条血脉联系。丽江地区的纳西族人冬夏两季都要祭祖，冬季称“祠本”夏季称“塔布”祭祖的主要内容是缅怀/凭吊纳西族祖先。进行祭祖仪式时，都要追忆祖先迁徙的路线，如木里/永宁/俄亚/洛吉/白地/大具/白沙/丽江等地。举行开丧/超荐道场仪式时，则要将死者的灵魂，从家中一站一站地沿着祖先迁徙的路线，送至木里以北的祖先故地。其艰辛与虔诚，令人浩叹不已。
        洛克还认为，木里在地理/历史/政治/经济/文化上，都与纳西族有着重要的渊源联系。
        洛克一行从丽江到木里寺，经历了11天长途苦旅。
        最后两天，雪过天晴。翻越过最后一个关隘时，洛克的一个纳西随从突然指着远方兴奋地大叫起来：木里寺！木里寺！
        顺着随从的指向望去，洛克看见一座宏伟壮丽的寺庙，海市蜃楼般从风雪后的荒原里凸现出来。木里寺沐浴在灿烂的阳光里。
        木里境内共有18座喇嘛寺，其中三大寺分别在木里/枯鲁/瓦尔。瓦尔在木里寺以北25公里处，有寺僧270人；枯鲁在木里寺东南40公里处，有寺僧300人。三大寺中木里寺最大，有寺僧700多人。木里寺也叫木里大寺。
        木里是一个宗教王国，弥漫着神秘、浓郁的宗教气氛。
        木里寺与藏族地区的多数寺院一样，依山就势而建，殿堂层叠，佛塔林立，经幡飘舞，给人一种庄严肃穆的感觉。从结构和布局上看，整座寺院错落有致，雄奇壮观。
        洛克在日记里描述木里寺说：木里寺无论在艺术风格还是在建筑工艺上，都是藏汉民族智慧的结晶。
        木里寺不仅把藏、汉建筑风格融为一体，而且抽象出无穷丰富的神秘空间。这种由低而高/由近而远/大气磅礴/内涵深邈的力作，只有神游在长天大地/高山巨川上的心智才构思得出来。
        在气象森严的木里寺里，洛克见到了木里百姓至高无上的主宰---木里王项此称扎巴。
        木里王身高1.88米，体格魁伟，气宇轩昂，穿一身宽大的绣花藏服，一副王者姿态。
        洛克在日记里说：我进去时，他站起来躬了一下腰，并示意我坐到放着不少木里珍宝的一张桌子旁的椅子上，他也在我对面的一张椅子上坐下来。我无法看清他的面容---他背对敞开着强烈光线的窗子，而我脸上的表情，却被他一览无余。我相信，这样的安排一定是事前考虑好的。”

铁鸟

木里美食http://www.bjqingnianlu.com/viewthread.php?tid=8336&extra=page%3D1

铁鸟

        01. 北京-成都-西昌-木里
        北京西站乘坐K5次火车（发车时刻13:26）至成都（到站时刻5:28）成都换乘5611次火车（发车时刻21:55）至西昌（到站时刻8:28）西昌乘坐长途客运汽车可到达木里。
        02. 昆明-西昌-木里
        昆明乘K114次火车（发车时刻12:38）至西昌（到站时刻21:04）西昌换乘长途客运汽车到木里。
        03. 昆明-攀枝花-盐源-木里
        昆明乘坐火车至攀枝花，攀枝花换乘长途客运汽车到盐源，再乘长途客运汽车到木里。
        04. 拉萨-昌都-芒康-理塘-中甸-丽江-永宁-盐源-木里
        05. 拉萨-林芝-昌都-德格-康定-九龙-西昌-木里（适合自驾游）
        06. 西昌至木里长途汽车每天4班（7:20/7:40/8:20/9:00票价52元）

铁鸟

美国地理学会*约瑟夫*爱弗*洛克*一九二五年《中国黄教喇嘛木里王国》
http://www.zgml.gov.cn/index.php?ctr=Index&job=Art&MID=346

铁鸟

    美国地理学会考察队在中国云南省，完成了两年的工作之后，我决定迅速赶往木里，对这个边远山区的首领作一次访问。
    世界上最鲜为人知的地点之一，就是这个独立的喇嘛王国---木里，或叫米里，位于中国四川省最西南端。
    关于这个王国及其人民几乎没有什么记载，汉族人也只知道他们是西番人或西部蛮夷。百年来，曾经在这里走过的欧洲人也屈指可数。
    两年前，我让纳西族植物采集员带了一封信给喇嘛首领，告知他我可能几周内将到木里。
    这位从未离开过自己领地的土司，很有礼貌地答复说，一个特别出色的长跑运动员需要十一天才能跑到木里。叫我们不要来，因为在他那里，土匪太多，他不能很好地保护我们。他还说，有一个不守规矩的藏族部落，住在金沙江上游，即出名的乡城人，常来木里抢劫，这些乡城人赶走了他们草场上放牧的牦牛绵羊和马匹，给他的人民带来痛苦和极度贫困。
    我尊重土司的意愿，没有在那时去访问他，但到了1924年1月，正好在中国新年前一个月左右，我决定在回到我们遥远的文明世界以前，完成被推迟的访问。
    美国地理学会总部设在丽江地区牯鹿库Nguluku纳西人或摩梭人住的村子里，坐落在丽江雪山的半坡上。丽江山脉，南北走向，有三大峰，其中两峰高达20000英尺。

铁鸟

        浩大的金沙江穿流于高山峻岭，经过峰顶终年积雪的石灰石岩壁，劈山而过，开成深达13000英尺的峡谷，蜿蜒曲折，逾回转流好几百英里，整个地区，广大辽阔、山峦叠嶂、沟壑纵横，几乎没有平坦之地。因此，从丽江到木里之行是在中国西南部最艰难的尝试之一。
        1921年我从暹罗（泰国）曼谷经陆路到来，我穿过整个暹罗王国，越过缅甸掉邦，以及东南的景栋和云南省全境，从未遇到过像从丽江到木里的旅途中，穿金沙峡谷，越丽江诸峰，这样艰难崎岖的旅程，需要强壮的体格和极大的耐力。
        我送名片给丽江衙门长官，捎话说我要动身去川滇交界处，女始（蒙古族人）部落的首府---永宁。我很谨慎，不提木里，以免他会妨碍我。按云南的惯例，以及他们的职责，我请求沿途武装护送。

铁鸟

那位长官客气地送来名片，恳求我不要在那个时节旅行，因春节将近，土匪倍增，道路不通。
这种形势的原因是汉族人和有汉族习俗的部落人，必须在春节前偿还债务，无论他们从何处或用何种方式搞到钱都可以，许多借债人无法付还，便剪径行劫，夺钱还债，保全信誉，以便来年再借，值此特殊时节，几乎没有人外出上路。
当我表明我的决心后，那位长官捎话说，既然这样，他不能提供武装护送，我再次捎信，简要说明我第二天六时出发，这次他未复信，但到了晚上有10个纳西族士兵来到我驻的村子，他们都带着1857年奥地利造的枪，这些枪是从枪口装子弹，已经很破烂了，有的用绳子捆绑着，有的用钉子钉在一起，防止脱散。
有几个士兵只有十四、五岁，他们能有机会当差，显得很得意，对他们来说就是骚扰老百姓，每个人都得交钱养这些兵，他们常常麻烦人多，实际帮助人少，他们住在村子里，好像苍蝇见了屎，吃东西不给钱，如果稍有不周之处，就欺侮人，他们通常想吃啥，就要吃啥，谁敢说个不字。
使他们非常恼火的是，我决定无论任何士兵与我一道，我都叫他们拿东西和吃东西必须付钱。
出发之前，他们排队接受命令，六个士兵跟我走，四个与运输队同行，他们共有十一头骡子和三匹供人骑的马。
我们要去的那个地区，很少有人居住，到处都是大山，小小的村寨坐落在峭壁上，好像燕子在墙上做的窝。因此，我们至少得带够一个月的食品，供我和十一个纳西族士兵食用，甚至我骑的马，食用的蚕豆也需要驮运进去，因为除丽江之外，很难买到粮草。

铁鸟

到木里的路上十天或十一天未遇见一个汉族人，这里居住着纳西、倮倮（彝族）、蒙古和西番族。各部落讲的语言不同，更奇特的是，除了自己的名字之外，各部落还有几个别的名字，各个名字是由相邻的部落取的，这是一块未成型的部落之地。
丽江地区曾经是强大、好战的纳西族王国首府，现在居住着部落人，他们与汉族人接触。因此，他们比住在金沙江环流处的深山峡谷的男亲友更开化文明，这些住在偏僻的峡谷里的人，很少遇见过旅游或经商一类的人，只偶尔到过丽江，那里有许多土掌房凑在一起，形成一个买卖东西的市场，在他们看来，那已是繁华非常的大都市了，消息是靠口头传递的，根本没有报纸之类的东西。

铁鸟

我们在一个寒冷的冬天早晨出发，狂风呼啸着，从云峰山（ Satseto）上刮来的干雪，大团大团地卷到天上几百英尺高。丽江坝子北端，在夏天真是大花园，现在寒风扫荡，几棵常绿橡树（俗称青杠）、灌木和弯曲的扭松稀疏地分散在坡上，点缀着干燥暗褐色的大地。
西南风猛烈地推搡着人们，几乎把我们从马背上刮下来。
山路很糟，我们必须从象刀一样锋利的石灰岩块上择路而行。
穿过长满松树的山嘴之后，我们就沿着象火山裂缝一类的断裂地带前进，这个地带一直延伸到丽江坝子的东端。
我们往下走到一个壮丽的草地，很象一个盆地，西边美丽的雪峰圈成盆边，镶嵌着冰川和森林，长着云杉、冷杉、铁杉和落叶松，东边是一个长满树木显陡峭的大山脉，斜挂着一块块高山草地。
没有风搅扰这个天堂，虽然才一月中旬，蓝色的报春花已探出头来。好像在说：“咱们首先欣赏这自然风景，勿让雷公闪电带来冬季雨淋淋”。
冰雕雪砌的两大裂缝出现在雪山岩壁上，很明显这里是白水和黑水冰川的源头，几英里外，白水溪和黑水溪汇合在一起，流入浩大的金沙江。
一批批纳西人正忙着伐木，把木料放到两个坚固的木轮上，经过乱石和矮树丛，一直拉到遥远的丽江，伐木人衣衫褴褛肮脏，长头发编成辫子，一副可怜相。
在我们前面横亘着一座约15,000英尺高的大山，左边是雄伟的山脉，向北延伸，深沟峡谷并列，楼塔、城堡隐约可见，非常壮观，见此奇境，没有人会梦想到金沙江水竟然能由崇山峻岭中穿流而过，被一座低矮的山脉切断北去之路，突转南流。
金沙江环绕东西北三面
如果没有仔细看到地图，谁也不会想到我们几乎被金沙江所包围。
雄伟的金沙江在这里隐藏于群岭的迷宫之中，被巨大的石壁折来折去，它的下游穿过中国腹心地带，成为水上运输的大动脉。
我们走进布满云杉和铁杉的丛林，然后往下走过覆盖着冰的小路，来到浮满泡沫的白冰溪，溪水从乱石砾上面欢快地奔腾越过，两岸紧连着浩瀚的森林和杜鹃花的世界。
溪沟上架着一座小石拱桥，附近几个月前发生过一次血战，离丽江不到二十英里处，来了一百二十个藏族匪徒，与汉族士兵发生了冲突，汉族士兵几乎被全部消灭，而对方只有一人丧命，他的长大褂儿，或者什么遗物之类还挂在灌木上，再往前一路上有一付空棺材，是汉族人丢下的，血战之后，他们未能找到所有的尸体。
前面的森林里长着橡树、云杉、冷杉和铁杉，夹着杜鹃花和藤蔓植物，我们走过时，大雪覆盖了半山腰斜坡上的青苔地面。在我们上面是棕色的高山草地，与黑糊糊的冷杉林相连。最高处是悬崖峭壁，得依拉罗柯（Dginaloko）峰象一顶帽子盖在上面。

铁鸟

在宏伟壮观的境地，我们搭起了帐蓬过夜，天很冷，士兵们坐在哔剥发响的篝火周围，为了防止被袭击，我们放枪，让土匪知道我们在干公事，一会儿，大家就在到木里的一个宿营地安静地入睡了。一轮初升的红日，使大家从平静的睡梦中醒来，在海拔12,000英尺的高山上，寒冷极了，大家动作迅速，很快我们就上路了，这个地区住着未开化的倮倮族部落人，他们静静地走过不可思议的、昏暗的松树林，他们用松木搭高棚，搭棚的木料只毛糙地劈一下，并排起来，留下许多缝子，风往里钻，棚顶也是用木柴片盖的，用石头压住。
倮倮妇女穿裙子，着短上衣，裙褶样式非常陈旧，裙摆几乎触到地面。他们戴着宽边帽，宽边且下垂，恰似古时鱼龙的头，他们都是蓬头垢面的，多数孩子看起来都很可怜，肚皮鼓胀着，脚杆象火柴棍。
看到寂静而奇异的森林和鬼一样的土著居民，我的心情一直非常忧郁，好不容易才到了纳西族的一个小寨子~~巴依凹（Bayiwua）。这个寨子坐落在半坡上，从这里可以饱览丽江玉龙雪山，特别看得清楚得依拉罗柯（Dyinaloko）象城垛一样的顶峰。
我们在山顶上一个秀丽的寺庙里夜宿，从这里可以鸟瞰下面的寨子。
太阳落山后，余光照射在城垛一样的山峦上，好一幅美丽的画景啊！雪山巍巍，象冰龙浮游空中，因为下面的山谷弥漫着蓝褐色的薄雾，唯有峰巅和冰原反射着秋月的银光。
白依凹的纳西人不同于丽江的纳西人，不如丽江人开化，因为他们隐居在僻静的深山密林里，他们的女眷非常土气，象鹿子一样羞怯。
她们的衣着也不同于丽江坝子的姐妹们，她们穿裙子，着短上衣，裙子褶叠多，带白色镶花边，耳朵上挂着很大的铜耳环，或者银耳环，视其家境而异。耳环很重，用绳线拴在耳朵上，或者系在头发上。
男人们穿蓝色棉布裤子、短汗衫，外面披没有硝毛的山羊皮褂，他们什么也不会造，只过着非常原始的俭朴生活。
太阳出山前，一大早，我站在寺庙门口的平台上，观看雪峰，由灰暗变为粉红色，很快山岭变为血红色，而脚下房上冒出的炊烟，象轻纱飘过山谷，时而被黑褐色的冷杉树刺破。

铁鸟

我们爬过山冈，越过茂密的森林，在西是深洞，直通金沙江峡谷，深达数千英尺。
我们在松杉林里走了好几个小时，粗大的树干使我想起卡兰克（Karnak）寺庙的柱子。
我们遇到一行藏族马帮，来自打箭炉，在我们的东北方离此二十来天的路程，他们说路上没有土匪，不必害怕，这消息使我们振奋。
第三天晚上，我们在黑沉沉的云杉林里的草地上宿营。附近有一个冰封的小溪，在我们后面是数百英尺高的石灰石岩壁，壁上有一些黑糊糊的洞穴，引人注目。正当大家准备晚饭时，我爬到了峭壁下。
我发现洞里住着纳西族牧羊人，由猎狗守卫着，小一点的洞子真象峭壁上的橱柜，由牧羊人住着，为了防止绵羊走失，他们用松木做洞门。当我们走近时，牧羊人都躲起来了，要是可能的话，他们已经逃走了。
第四天，我们走过了拉坡山（Laposhan）东面的斜坡，这座山脉岩垒垒、峰峦叠叠、上上下下，我们越过好几个关隘，跨过冰封的小溪，走过冰雪覆盖的沼泽草地，点缀着低矮的蓝色杜鹃花，爬过侧面的山梁，出现了一片片令人神往的奇观，深邃的金沙江峡谷，圆盖形的山嘴，使我想起了科罗拉多大峡谷，这里看不见河流。
然后，我们往下走过一个干燥、狭窄的石岩山嘴，长着低矮的橡树、杜鹃花和松树。一条蜿蜒崎岖的羊肠小道往下通到神秘的峡谷，太阳下山了，因为到处找不到水，我们只能继续朝前赶路。最后，天黑尽了，我们来到一个纳西族人住的小茅屋屋侧，险峻的峡谷上有一块台阶式的，满是石块的玉米地，我们的帐篷就搭在这块地里。
一天的疲劳的行进之后，我们刚一停下来过夜，我就开始记笔记。突然，我们被凶猛的号叫声惊动，一群豹子向我们的宿营地窜来，骡子变得惊骇不安，嗥叫声越来越近，我们开始向漆黑的夜空鸣枪，以期赶走野兽。但使我们惊讶的是，豹子似乎变得狂怒了，不但不逃走，反而向我们靠近了，我们在骡子周围烧起大堆篝火，终于赶走了“大野猫”。
在可怜的宿营地度过了不眠之夜以后，我们沿着石峡谷下到了老撮洛（Lautsolo）~贫穷的纳西人居住的一个小寨子，他们饱受甲状腺肿大之苦。我们沿着小路跨过小溪，绕上另一座岩壁，狭窄的小道十分危险，一步不慎就会掉进巨大的裂口。
金沙江峡谷那边的风景宏伟壮丽，语言是无法描绘那些雕塑般的雄伟山川的，从悬崖之巅眺望，数千英尺下面，一条蓝色水带逶迤着，一条狭窄的山谷向外张开，进入金沙江主峡，直向我们的东面，终止于巨大的石灰岩悬崖，金沙江在一个向南的狭窄山谷中消失了。
几个小时的石径小道，把我们带到了房屋分散的奉科镇和金沙江大渡口。
尽管摆渡的纳西族人对我们非常友善，因为运输队过河得花时间，我们决定在离浸透鸦片味的小茅屋附近扎营午餐，这里海拔不到6, 000英尺，天气酷热。
这段的金沙江至少在冬季平静而和缓，但到了夏天，就非常危险，常常不能过渡。
俯视南面烟雾弥漫的峡谷，使人生畏，从这里到拉坡（Lapo）一段金沙江鲜为人知，因为沿江两岸的悬崖峭壁尚无白种人踏过的足迹。有人告诉我，只有一条非常狭窄的小路蜿蜒在那些峡谷的光秃秃的石壁之上，气候非常闷热。
有的人牵、有的人推、有的吆喝，终于将马匹和驮子渡过了金沙江，那只漏船运载了十次才渡完，很快我们又给马匹套好了鞍子，继续赶路。我们走过半山腰的草坡，路过一座外表庄严的喇嘛建筑物，里面收藏了很多民间供品。
现在，我们到了半独立的蒙古族王国~纳西部落的一个分支。