《父亲：吾父75生日并祝愿鹤琴父亲安康》

铁鸟

卅载担当无多虑，金刚头颅落铁肩。痴心默对小儿女，把盏笑话大月残。

丈夫真爱俱无声，丈夫大爱俱无言。待到霜鬓成缓步，儿女相伴忆当年。

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    唐孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
    多少年来，人们认为慈母就是慈祥的母亲，而追根溯源，慈母的愿意却并非如此。
    慈母，最早见于《仪礼*丧服》：慈母如母。
    《仪礼》中解释“慈母”：慈母者，何也？传曰：妾之无子者，妾子无母者，父命妾曰：女以为子。命子曰：女以为母。
    这段话的大概意思是，慈母是什么样的人呢？是小妾的身份，但没有孩子，而丈夫另外的小妾生的孩子失去了母亲时，丈夫让这个小妾把失去母亲的孩子当自己亲生的养，这样的小妾才叫慈母。
    由此看来“慈母”不是一般的母亲，首先要没有孩子，小妾的身份，其次，要把“自己丈夫的小妾的遗子”当成亲儿子养活。这样看来“慈母”是一个悲情的人物，很博人的同情。
    “悲情的母亲”不是亲生母亲却胜似亲母“慈母如母”便是此意思。
    后来“慈母”的本意慢慢地发生了变化。至少说，到了唐代，慈母已经不再是原来的意思了。李白诗句：曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。孟郊诗句：慈母手中线，游子身上衣。显然这里的“慈母”已经不再是《仪礼》中的“慈母”了。