神秘美丽的西藏九大“错”

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纳木错

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    “纳木措”藏语的意思是“天湖”，蒙古语和满语为“腾格里诺尔”，位于拉萨以北当雄县和班戈县之间，距离拉萨240公里，湖面海拔4718米，湖面东西长70公里，南北宽30公里，湖面面积1940平方公里，是西藏第一大咸水湖也是我国第二大咸水湖。
    历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，称纳木措（天湖），而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称天湖。纳木措南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵，广阔的湖滨，草原绕湖四周，水草丰美。
    纳木措是第三纪喜玛拉雅运动凹陷而成，为断陷构造湖。湖水在不断退缩，至今湖周围留有数道古湖岸线，最高一道距湖约有80米。
    相传纳木措是帝释天之女，念青唐拉之妻。此女神身青色，一面两手，三眼，右手持宝瓶，左手持宝镜，束高髻，余发披于身后，美丽迷人，坐骑青龙。

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巴松错

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    “巴松错”也称“错高湖”，是宁玛派的圣湖，也是西藏东部最大的淡水堰塞湖。位于西藏林芝地区工布江达县错高乡境内。巴松错四面环山，气候温和，湖面平均海拔3538米，长约15公里，平均宽度2.5公里，湖水最深处为166米。
    巴松错，在藏语中的意思是“三岩湖”。距川藏公路44公里，距离拉萨400公里。
    从拉萨出发，过拉萨大桥，沿川藏南线，33公里后过“达孜县”，然后路过“甘丹寺”，到“墨竹工卡”有47公里，再56公里以后到“日多乡”，翻“米拉山口”（海拔5087）再行驶211公里到“工布江达”县，之后，沿去林芝的方向行驶61公里以后到了“巴河镇”，在巴河镇的出口左转有通向巴松错的路标，开始离开川藏公路，44公里以后就可以进入巴松错风景区。路面状况非常的好，全都是柏油路面，但自驾车的朋友千万小心：翻过米拉山口以后的山路，弯道很急，而且很多，存在一定的危险性。

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当惹雍错

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    万里羌唐的西部，是闻名世界的“无人区”，面积20多万平方公里的双湖/文布地区，每6平方公里才有一个人存在。西藏又一座著名的神山“达果神山”和四大雍错中的“当惹雍错”异常冷寂地浅伏在文布荒原上。
    除了偶尔在民间神话或传说中被提及，很少有人知道，到过那里的人就更少了。
    远古，达果山神从文布地区来到堆龙找寻上好的青稞种子，因而触努了当地的众神，于是众神穷追不舍，当达果历尽千辛万苦回到文布的时候，青稞种子被抢夺的只剩下几十粒，他把几十粒种子小心的撒在妻子的身旁，当惹雍错则用自己的乳汁悉心浇灌，精心培育，嫩绿的麦苗长出来了，夫妻俩在牧民的欢呼声中定化了。
    从此文布的青稞糌粑成为藏区中最甘甜的极品。
    当惹雍错是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖，面积1400平方公里，长70公里，宽20公里，湖面海拔4600多米。西藏人在朝拜圣湖的时候也不忘在鬼湖旁边做更诚挚的祷告，因为他们有宽容的理解和豁达的慈悲。

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这么艰苦的地方，为什么我们要守卫？因为她是我们的祖国！

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拉昂错

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    鬼湖拉昂错紧紧依靠着圣湖玛旁雍错，在她的西面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，而玛旁雍错的形状宛如太阳，她们本来的形状，展示了一种和谐，一种金刚不二美的极至境界。两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。
    据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里景色美丽非常，湖边暗红的小山，颜色迷离。行至湖边，耳旁阵阵波浪声。卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。湖里还有一个小岛，暗红色。
    站在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起：偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。
    圣鬼两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。也许因为造化，圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征：宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一的。就像我们看到的，圣湖和鬼湖同样在一阵柔风中轻轻起伏，没有炫耀没有悲戚，只有千古的厮守。

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玛旁雍错

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    阿里，在藏人的眼里，是“天际”。距离圣地拉萨二千多公里的阿里，是遥不可及的，这里是世界屋脊的屋脊。
    《大藏经*俱舍论》记载，印度往北过九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……其中说的大雪山是神山冈仁波切，而四大江水之源指的是圣湖之母玛旁雍错。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。
    玛旁雍错：不可战胜的碧玉之湖。“玛旁”是不败/无能胜的意思。
    藏人认为，玛旁雍错是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。玛旁雍错是佛教/印度教/苯教所有圣地中最古老最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。
    玛旁雍错，海拔将近4500米，最深处77米，转湖周长大约90公里。

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拉母那错

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    西藏佛教中有一位著名的护法神叫“班丹拉母”，汉语是“吉祥天母”。
    拉母那错的形状恰恰象一块颅骨，因此藏人称此湖是吉祥天母头颅所化而且也是天母灵魂所凭依之所，很多藏人也叫她“卓玛湖”。
    她鲜为人知，更身处雪域腹地的深山中，海拔在雪线左右，人迹罕至，太少有人能够幸运地去朝拜她。因为她是藏区最最神圣的观像圣湖，她的地位在几百年的纷争中始终没有被动摇过。凡是达赖/班禅圆寂了，在寻找转世灵童之前，必须到圣湖拉母那错进行观湖，以求得最最直接的现象和最最真实的景象。譬如灵童出生地的山川风貌，村落房屋，甚至灵童玩耍时的像貌动作……而凡人转湖投宝后，在山顶静坐，则能看到自己的前生来世……
    拉母那错是这样的神奇，她平静朴实而且慈祥。
    二世达赖喇嘛根敦嘉措在1509年修建了琼果杰寺，并赋予拉姆拉错特别的宗教意义，他67岁圆寂后的银质灵塔建于哲蚌寺，据说他的法体几经搬移，却始终面向拉姆拉错方向。曾有无数人问他圣湖究竟有多远？他总是回答说：拉姆拉错一直在他的心里。
    TIPS：
    从拉萨坐班车去泽当, 往返班车很多。从泽当到加查的班车只有大客车。拉姆拉错距加查县城约60公里，山路可直达神湖山下。从加查到琼果杰，包车600-1000元/辆。从加查到拉姆拉错：平时有到崔九乡的班车。

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羊卓雍错

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    每每到达冈巴拉山顶，第一眼看到的不是羊卓雍错，而是群山中突然拔起的宁金抗沙峰。
    羊卓雍错，“羊”，上面，“卓”，牧场，“雍”，碧玉，“错”，湖，连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊卓雍错的解释，而羊卓雍错在藏人心目中被看做“神女散落的绿松石耳坠”。无论你在哪个角度，都不能看到羊卓雍错的全貌，她有三个姐妹：空母错，沉错，巴久错。古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达130多公里，只有在高空，你才能惊喜地发现：她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻的阳光照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻。
    羊卓雍错的一绝是她的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，但她没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡。