《在缅甸寻找乔治欧威尔@狗镇》

铁鸟

    有一个村庄，出没着一条恶龙，它神通广大，但无恶不作，每年要求村庄献祭一个处女。每年这个村庄都会有一个英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。
    又一个少年英雄出发时，有人悄悄尾随。
    英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着龙穴内闪烁的珠宝，慢慢地长出@鳞片 @尾巴 @触角，最终变成恶龙。
    当一种力量大到无穷，他者无法与之抗衡，成为极权，是极度危险的事，因为他可以决定他人的命运。这个村庄，这个世界，都成了他的人性的试验场。在他的翻覆无常中，世界有如惊弓之鸟，动荡不安。
    在这个故事里，少年英雄正义勇敢无私，但，纵然是这样一个毫无破绽的人，也有作恶的潜质。人非圣贤，总有卑劣之心。而绝对权力的拥有，为他提供了作恶的条件。于是，他的恶念被唤醒，张牙舞爪，呼风唤雨，然后，他变成另一条恶龙。

铁鸟

    如果你是@狗镇的人，你会对一个无辜者施暴吗？再假如，暴力是民主化的，是被允许的，安全的，正当的，没有后顾之忧的，你也能从中获得某种满足的，满城皆如是and无人是例外的，你还敢信心满满地说不么？其实，翡翠湾八年的路，一言以蔽之，就是德玮一直在告诉红尘：@德玮不是狗镇的人。
    德玮的眼里，人间的狗镇，就是华族的乡村。它并不可爱，乃至它是万恶之源。故，哪怕铲了华族的文明，我们也要消灭华族的乡村，唯此，华族才能走向民主和宪政的美丽。
    格蕾丝其实就是一个没有狗镇户口的狗镇人。人之性恶，其善者伪也。就是因为这，德玮从翡翠湾食安云台的第一天，死拼民主制度，打死不搞独裁。德玮坚决把自己的权力关到笼子里，就是因为德玮对人性看的太透彻了。德玮永远不相信我是一个好人，德玮只相信，一个好的制度设计才能把我变成好人。
    德玮一直禀持人性恶的理念。在我看来，恶一直存在，只是缘于道德和伦理的规范，法律和警察的威慑而没有泛滥成灾。所谓好人，不是因为通体无瑕，而是十分清楚自己的缺陷而自我警惕，用良知自我教化，用美德自我加持，从而做到人畜无害。@或曰
    德玮的信念：人生当在爱与自由中相逢，而绝不在任何情形下苟合。