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@刘夙《抛开剂量谈毒性就是@耍流氓》

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发表于 2017-9-9 15:29:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
    坦率地说,我非常不喜欢(抛开剂量谈毒性就是耍流氓)这句话。我印象中,这句话的流行,是和(松鼠会,果壳网)一些作者的频繁使用密切相关的。知乎上更有人说,主要是云无心带起来的。
    当然,我没有批评云无心的意思,他有使用这句话的自由,也有把这句话作为他的科普文章的标志性金句的权利。我只是想说,很多金句的优点,同时也是其缺点。抛开剂量谈毒性就是耍流氓,之所以成为网络争相传诵的金句,很大原因在于(耍流氓)这个充满了强烈价值观和市井气的(接地气)的表述。也正是这种表述,让它很容易被对食品药品安全问题一知半解的人沾沾自喜地滥用。
    我们首先要知道,一个东西有没有毒,和应该不应该吃它,是完全不同的两个问题。前者是个科学问题,后者是个伦理学问题。
    抛开剂量谈毒性就是耍流氓,实际上针对的只是(一个东西有没有毒)的科学问题。这句话的原型是16世纪的瑞士学者帕拉塞尔苏斯Paracelsus所说的拉丁文格言sola dosis facit venenum,翻译出来是:只有剂量决定毒性。不难看出,(耍流氓)是对(只有)这个词的进一步发挥。应该说,帕拉塞尔苏斯这个观点,在当时,是非常先进而震撼的,但,在毒理学研究已经十分发达的今天,这一句话并不足以概括浩如烟海的毒理机制。
    如,化学物质的毒性,可以分为@一般毒性(不会引发或促进DNA分子的损伤,因此不致癌)和@致癌毒性。仅具有一般毒性的物质,在接触或摄入时,确实存在一个安全的剂量(术语叫@阈值)。只要低于这个剂量,就不会产生毒性。然而,目前的主流理论认为,致癌物不存在安全剂量,只要接触或摄入量不是零,哪怕只是一点点,也一样会有致癌风险。
    抛开剂量谈毒性就是耍流氓,这句话首先没有分清这两种不同的毒性,容易误导人以为致癌物也有绝对安全的剂量。
    当然,致癌物的剂量和致癌性往往还是大致成一个正相关关系,也就是说,致癌物摄入量越小,致癌毒性越小。这也成为食品行业制定各种致癌物含量限制标准的理论依据。然而,也只有讲明白这一点,才能让人明白(抛开剂量谈毒性就是耍流氓)这句话所要表达的全部意思。
    如果是(应该不应该吃一个东西)的伦理学问题,那就复杂了。对这个问题的回答,取决于多种价值观,更不是(抛开剂量谈毒性就是耍流氓)这一句话所能解决的。
    如,有的人可能天性就爱尝试各种新鲜食物,有的人则不太愿意尝试新鲜食物,更习惯吃自己熟悉的那些食物。假定有这么两个人,都没吃过蕨菜,在被告知蕨菜有可能致癌之后,前一个人可能还是愿意尝试,而后一个人就不愿意。如果这时候,前一个人以(抛开剂量谈毒性就是耍流氓)嘲笑后一个人不吃蕨菜的行为,那他反而是不折不扣的耍流氓了:你有什么资格评价别人和你不同的价值观?
    再如,有的人相信中药有药效,所以可以容忍它的毒性;有的人(比如我)不相信很多中药的药效,不愿意服用。如果我在揭示一些无效中药的毒性(如,何首乌的肝毒性)时,有中医粉跑来和我说(抛开剂量谈毒性就是耍流氓),那么,我不会花费时间和这种价值观不同的人辩论。
    同样,因为日常生活中的A食物潜在毒性更大,而认为不必过分担心B食物的潜在毒性,也是一种价值观。与之对应的价值观是:我可以容忍A食物的毒性,但,不能容忍B食物的毒性。
    说实话,尽管我个人认同前一种价值观,认为做到了一视同仁的理性,但,也不觉得后一种价值观一定就是反动的、愚蠢的、必须批倒批臭的。
    总而言之,除了那种会说(我就是不吃叉叉叉!没有理由,就不吃就不吃)的人,以及某些文化因素(如,宗教)的影响,多数情况下,(应该不应该吃一个东西)取决于个人对这种食物的益处、风险和可替代性的综合判断,而(剂量-毒性)关系,充其量只是其中的风险项。
    我同意好的科普,既要传播客观的科学知识,也要普及更符合科学精神的价值观,让它成为社会上更多人的共识。但,也正因为如此,我认为(抛开剂量谈毒性就是耍流氓)这句过于简化而充满促狭感的话,在多数时候,并不能起到普及科学精神的效果,还不如老老实实,把(一个东西有没有毒)的科学结论,和传播者对(应该不应该吃一个东西)的个人回答,同时详尽道来。当然,如果是吵架,就另当别论了。
 楼主| 发表于 2017-9-9 17:05:00 | 显示全部楼层

@刘夙《抛开剂量谈毒性就是@耍流氓》

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 楼主| 发表于 2017-9-20 22:17:14 | 显示全部楼层
    生物多样性和文化多样性的相互关系:拯救生物多样性的任何希望都取决于对文化多样性的认可和保护。如果自然保护需要取得效果,那就要从整体论的视角来看(捕杀@流浪狗)对长期的整体的保护会起到什么影响。当生物多样性的保护取决于文化多样性时,我们要做的是尊重和支持文化观念,让文化在保护中发挥最大的作用。在宗教信仰浓厚的藏族聚居区,更是需要如此。
    在玉树州,超过90%的当地老百姓反对捕杀流浪狗。如果在这样一个佛教及神山圣湖文化对自然保护有益的区域里,通过(捕杀)的方式(解决)流浪狗问题,会加剧这种对保护有益的文化结构的破碎化,这无疑将对当地野生物种的长期保护起到负面作用。
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 楼主| 发表于 2017-10-21 22:23:01 | 显示全部楼层
    @顾中一:好多人说,致癌物没有安全剂量。我提醒一下,加工肉类(包括@热狗 @香肠 @火腿 @腌肉 @肉干 @肉酱汁 @等)和(@马兜铃酸)一样,都是@一类致癌物。澳大利亚的结直肠癌,有六分之一是加工肉类导致的。
    @雪之灵:没有安全剂量,在毒理学上,指:摄入任何剂量都会导致风险的上升。(风险上升的程度)和(摄入的量)呈正相关。但,风险发生与否,取决于(累积量)和(时间长短)。此外,在实践上,更强调风险的上升和收益(包括@心理收益)之间的平衡。且,这一平衡,是严重受到主观的价值观的影响的。
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 楼主| 发表于 2018-1-19 15:36:19 | 显示全部楼层
    @内含子:有人说,有性生殖的优势基因,可以快速扩散到整个种群,需要的代数更少。其实,这是一个错觉。有性生殖的基因,也不能横着传递,也是靠一代一代生出来的。假设某个基因是单次突变产生的,即,没有多次起源,然后,它后来扩散到了整个种群,那么,这些个体都是最初发生突变那个家伙的后代。只是,它们同时也是别人的后代,所以,看上去没那么惊悚。
    @雪之灵:有性生殖的优势,不是更快的扩散,而是优势突变的快速整合。
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 楼主| 发表于 2018-1-23 17:05:59 | 显示全部楼层
    不处罚@消费者,任何动物保护都没有意义。日本鳗鱼,必将在本世纪之内灭绝,且,最后一批@日本鳗鱼,一定是在(要灭绝了and赶紧吃吧)的欢呼声中,被当做奢侈品吃掉。另,不要再扯人工繁殖的蛋了!日本鳗鱼,必须在马里亚纳深海,才能生长发育。人工繁殖的成功率,叉叉叉分之一。一条鱼苗的养殖成本?五万元以上@不封顶。
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