德玮@胡杨《农民心理学》

铁鸟

    我相信，你在这一个多月的工作里，开始能够感触到华族农民的某些特征了。
    其一，Ta们是无法被说服的。Ta们也听不懂道理，Ta们只愿意看到事实。如，看到包产到户增收了，不说用，Ta们自己蜂拥而起了。
    其二，Ta们发财的欲望，是华族里最强的，这是Ta们一生的梦想：发财，当官。且，除了其中出类拔萃的少部分and具有更高层次的智慧，其大部的发财梦and是建立在勤劳的基础上，而非勤奋。即，Ta们不习惯基于科学动脑筋，Ta们习惯基于经验和流传去寻找问题的答案，故，在很多时候，Ta们都是一成不变的保守者。
    其三，综上，胡杨同志，你在管理农民种植员的时候，遇事and要把方案拿出来。要具体的方案，不要云山雾罩的理念型方案。这时候，不要怕农民不接受，不要怕Ta们反对。好的方案，都是带有智慧的方案，也往往是农民起初最抵触的方案，这时候，你要坚决的手把手的身先士卒的带领Ta们实践，违令者，斩立决，杀无赦。这个要公开的提前说清楚。反复说，一事一说，记住：在这方面，农民不长记性。农民是最怕丢饭碗的，最怕罚款的，只要活着，Ta们就可以忍耐。记住，你一定要打着老板的旗帜去办事。只要是老板的旨意，从农民心理学而言，Ta们就不会以退让为耻了。因为华族农民的心里，没有信仰，但，服从皇帝。在Ta们看来，老板就是皇帝。
    其四，只要我们的方案见效了，农民就会笑逐颜开，然后，开始亲近你，开始支持你。记住两个要点：01.再狡猾的农民，放到城里，也是老实人。02.不管你给了Ta们多少万元的福利，但，只要Ta们觉得你欠了Ta五元钱，Ta马上就能和你反目成仇，且，忘掉你对Ta的善待。故，胡杨同志，在我们的工作里，要细致缜密。不要无谓的得罪Ta们，即，与农民发生误会and就是最大的错误。但，不要怕管理Ta们，因为Ta们是最易于被管理到底的一族。
    其五，只要Ta们第一步信任你了，就可以大禹治水了。这时候，放开言路，遇事and时不时的开诸葛亮会，Ta们地头的很多真实的经验and就会滚滚而来了。当然了，99.9%是无效的经验。但，当我们让农民畅所欲言and愈发顺心的时候，生产率就提升了，差错率就降低了，且，翡翠湾民主制度的建设就进一步的展开了。记住：中国是个农业国。只要我们的民主不落到具体的农民身上，则民主无意义，则民主是空谈。农业民主，必须是翡翠湾精神导引下的农民民主。马列中国化的毛泽东思想建国，同理。

铁鸟

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铁鸟

昨天，百川因为要考研了，离职了。
明天，百川就要背上行囊，追逐梦想去了。祝愿好运。

铁鸟

不畏千仞嫌路短，总恨百川尽污浊。
莫道时运须天力，我誓黯林必昭昭。

铁鸟

    对于大多数人来说，其童年和父母互动的经历，就是Ta以后和其他人互动的蓝本。
    个体日后的行为习惯，对外界环境的解读方式，对其他人的反应，都可以在童年时期找到相应的联系。性格，是对前述这些表现的其中一种概括。
    每个人的童年，或多或少都会有些遗憾，无论穷富。这里提到的遗憾，更多地是和（童年）这个标签有关的。这些遗憾，源自处于童年的个体在能力上的限制，无论是生理上未发育完全的身体，还是心理上未发育完全的自我。在心理动力学的视角下，这些遗憾会在日后的生活中以不同的形式and反复的出现，直至个体用某种方式（处理）了它们。
    你可以觉得，这看起来很悲哀，一辈子都在同一个地方跌倒。你也可以觉得，这是自己给自己的机会，去解决以前没有能力解决的问题。

铁鸟

    大胡：湾的当下，属于组织的童年整合。即，翡翠湾是童年阶段，泸沽湖是童年整合阶段。
    荣格：一个人，毕其一生的努力，就是在整合Ta自童年时代起就已形成的性格。
    或曰：从心理动力学的角度来说，人生是一个试图弥补童年遗憾的过程，与其说@整合性格，不如说是改正过去的@错误。从实证的角度来说，人格在成年之后，才能谈得上稳定。基因对早期人格的发展，影响力巨大，但，随着年龄的增长而下降。环境对人格发展的影响力，随着年龄的增长而提高。人生是一个不断深化（自己和环境）互动的过程。

铁鸟

大胡：当下的@湖湾管理，类似@童年家教，这是绕不过去的。