《新生活运动2016》

铁鸟

    德玮的个人态度：我一直信奉物流外包，然后控制。所谓的自营物流，就是低端国家的，所谓的，利润粗暴延伸的一种手段罢了。这是我迄今的，明确观点。
    中国改革几十年了，一直走不出《大and全》的思路，这个肯定有问题。其实，从华族的消费者端口，也能很明显地看到。华族人，对小而美的企业，类似南欧的，等等等，没啥子概念。华族，总是把大而全当做一个保险参数来看待，类似找个毛泽东当护身符，一样的心态。其实，这都是专制的遗毒，下的低端思维状态。
    德玮的常年叮咛：改革卌年了，为什么还没有市场经济的魂魄and脊梁？因为当下富起来的人，都是专制主义的接班人，或者代言人。包括数以千万计的小老板，都是靠着大吸血鬼的臂膀，做着小吸血鬼的事儿罢了。吸着民脂民膏。
    从主体看，当下大陆无非这么几类人：
    01. 类似恒大集团啦，跟着党走。党喜欢足球，丫就搞足球。表面资本家，其实卖魂奴。党狗都算不上，党狗的狗罢了。
    中国的农民太多，故，农民的子弟就更大比例。这些人，为了生存，为了光宗耀祖，在生命里，很大比例的，都是极端残酷的不择手段的生存方式。钱权and交易，拥塞Ta们的时间and灵魂。所以，让什么乡村文明，见鬼去吧。没有城市化，就没有文明。什么狗屁乡村文明？就是文明的垃圾。唯有城市化，才能救中国。唯有城市化，才能导入文明的思维。所谓呼唤保卫乡村文明的人，要么站着说话不腰疼，要么就是二屄。
    当下，整个大陆的知识人群，都被乡村文明的虚无主义给淹没了。这是非常可怕的事情，这比西方的和平演变更可怕。这个思潮，同样来自西方，比转基因更可怕。很多大陆有知识的人，都成了这类错误思潮的走狗。
    湾的战士，春静，海林，许伟，有一个是一个，为什么能够选择翡翠湾？因为Ta们都明确地感受到：乡村是物质思想等等等全方位肮脏的世界。不粉碎这个世界，村民就是猪狗。
    02. 类似万科集团，一个矬子里的将军，能被划入贤良祠。大陆的华族，不造神就睡不安稳。明明一个全程的钱权交易的样板工程，能被描绘成理想国，也是醉了。
    中国的卌年改革，就是党国在试图维持专制的一个手段的延续。说白了，就是甜枣工程。可叹，华族人，是习惯于甜枣苟活的。
    不武斗，不政变，不流血，金胖子政权能改么？大陆同理的。
    不武斗，不政变，不流血，可以啊。老百姓企盼所谓的无底线的和平，这也可以理解。但，这不是华族民众以此就可以做权贵企业等等等，的吹鼓手的原因。
    03. BAT这类党国的统治工具，能够壮大，是卖了骨头为代价的。淘宝啦，百度啦，都是世界流氓企业的标准案例。奈何，民众趋之若鹜。这样的民众，和以讨食and交媾为主营业务的猪狗，有何不同？
    新生活运动，首先就是要以和这些决裂为起点。大陆，需要的不是食安运动，也不是基督耶稣运动，需要的是新生活运动。
    04. 还有一部分，主体是华族的平民，退守，貌似与世无争，实则为虎作伥。其实，应该是娼妓的娼，出卖（勇敢精神and硬骨头）的娼妓。
    这样的平民，是很大比例的。Ta们不是温良恭俭让，Ta们是卑微恭俭让。遇大事全然无原则，遇小事全然拘琐礼。
    德玮反复强调，一个没勇气对真相，没兴趣较真儿的民族，是绝然没有希望的。勇气是导弹核武器铸造不出来的。勇气是魂魄，在我们每一个人的身上。魂魄，才是最有效的核武器。
    我们华族，尤其 ，我们当下的华族民众，必须要换个活法，必须从灵魂上选择新生活运动，选择与专制的不合作运动，不吹捧运动，不盲从运动，这是民族复兴的基点。

铁鸟

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酒多才有自由身，醒来不敢步后尘。芳华曾共春风醉，知心未与枕边人。

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老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。领取青天并入来，和月和天都蘸湿。
天既爱酒自古传，月不解饮真浪言。举杯将月一口吞，举头见月犹在天。
老夫大笑问客道：月是一团还两团？酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。
一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月。

铁鸟

白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。好是悲歌将进酒，不妨同赋惜馀春。
风光全似中原日，臭味要须我辈人。雨后飞花知底数，醉来赢取自由身。

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    何谓审辩式思维？
    我的回答是12个字：不懈质疑，包容异见，力行担责。
    区分了【事实fact】和【看法opinion】，我们就更容易理解什么是审辩式思维。
    对于事实，需要不懈质疑，务求真相。
    对于看法，许多时候，需要包容异见。
    对于那些可以通过事实进行检验的看法，如，创造力与生俱来，语言学习存在关键期，等，应努力收集更多的事实来支持自己的看法。
    对于那些不可能通过事实进行检验的看法，如，上帝造人，人人生而平等（上帝造了平等的人），共存主义communism必定实现，等，则需要闭嘴。
    具有审辩式思维的人能够理解：世上并没有客观的真理，只有主观的真理。世上并没有众人的真理，只有个人的真理。Ta们接受多种价值并存的可能性，故，Ta们在坚持自己的真理的同时，也存在包容别人的真理的可能性。

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    中国长期维持一党执政体制，不可能没有它的文化背景。这个文化背景，应该是儒家文化圈内部最熟悉的。这个体制，实质上建立在满足《民享》，而不是《民治》之上。
    其政权基础是很抽象的，可以意会却难以言传，叫@民心，而不是@选票。
    孟子：得民心者得天下。这原来就是中国传统之中，获取政治正当性的一个核心概念。
    儒家思想强调的@民为邦本，是一种有两千年传统的精英政治模式。这种精英政治模式，是以培育与选拔有才德的人进入政府体系任官，并辅以道德激励、物质奖惩以及监察举报等机制，来维持整体国家治理机构，以谋求全民福祉为基本导向，以最终实现民享为目标，这就是《民本主义》的要义。
    中共体制，目前，仍面对着各式各样的挑战与难题，且，有些难题不容易跨越，但，不容忽视的是，这个政治体制的正当性建构，在中国传统文化的脉络里，有其明确的论述基础。

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01. 泸沽湖，要做一个民国。是民享之国，不是民治之国。必须是我们专家代治。
02. 泸沽湖@对执行作战任务的要求：不讲条件，不搞对策，不惜代价，一以贯之。
03. 战备思想硬。战斗作风硬。军事技术硬。军政纪律硬。

铁鸟

    今汉祚日微，曹操弥憍，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。
    宁已观刘表，虑既不远，兒子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。
    图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务於货利，侵求吏士，吏士心怨，舟船战具，顿废不脩，怠於耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。
    一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴蜀。