《莫亡自然》

铁鸟

    在南沙建设军事岛屿，到底对不对啊？这事儿想都不用想，肯定是错的。
    试想，我们的后人，只能在照片里去回忆美丽的南沙了。难道为了国家的利益，就可以毁灭大自然么？这和当年毁灭化地消灭北京城是一样的，都是专制独裁的产物。
    但，这种独裁的产物，披着民族主义的外衣，赢得了某些民众的欢呼，故，独裁党的目的达到了。这是一个国家的悲哀。
    我们国家，从上到下，太急了。或者说，太没有胆略了。
    正解是，我们的海洋军事及其执法体系已经具备了深入南海。渔业监察，勘探监察，等等等，都初步具备了全域覆盖的条件。我们可以争，我们可以战，但，我们无权亡自然。
    我们这个时代的华族，胆子太小了。总怕挨打，总怕被珍珠港，全然的弱者心态。怕是没有用的。哪个强者之路上，不整几次珍珠港啊。凭什么你就赢啊？
    越怕越输。关键问题是，怕鬼的人，是永远赢不了的。
    再次强调，可以亡党，可以亡族，不可以亡自然。当下神州，充斥着为了一党天下之私而亡自然的行径，这是最大的悲哀了。

铁鸟

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铁鸟

    问题的关键，在于（一个党，一个领袖）这种@党权制度。它由历史形成，其核心在于党内的权力结构，这是我们理解党史的最关键的地方。要是不搞清楚这点，党史就无从真实地理解。简单说，党内必须要有一个领导核心，但，在此核心之外，就是大大小小的各种@山头。
    党内的@山头主义，是根深蒂固的。它并非像人想象的那样，是各式各样的@特权利益集团，或@经济寡头，这些都是浅层次的@山头。深层次的@山头，是党内最高权力竞争的结构性力量，它往往又是通过文化上，经济上，军事上，政治上的各种路线之竞争，而凸显出来的。
    没有@山头，就没有@核心，这是历史形成的一种权力结构与政治传统，是一种制度的惯性。故，当（核心）要控制权力时，只有两种方式。一种是利用一个（山头）去遏制另一个（山头）。一种是利用额外的经济补偿去收买各个（山头）的政治支持。前者是文革的起因，后者是腐败的起因。也就是说，文革与腐败，发生的制度性根源，是相同的。

铁鸟

德玮的注释：元明清的壮丽诗篇，是唯物主义的。鸦片战争及其后来，是外族客观上帮助华族再生的历程。
有智慧的华族人，宜明确知悉感恩。感恩蒙古，感恩女真，感恩洋夷。