《德玮@这事儿湾出面不合适》

铁鸟

    （一）
    湾师@彭晓芸：文科记者做科学项目的片子，应设立首席科学家制。其学术问题，如有错误，当由科学家来负责。要求记者完全弄懂所有数据和原理，要求太高，也不必要。应是传媒与学术的合作。如果这个专家顾问团出了错误，应当是另外的专家来和其PK。即，考验记者选取专家的判断力，而不是让记者成为专家。
    （二）
    之于安全农业技术体系下的@豆腐 @大豆 @面粉，当此际，操作的可能性，已经成熟。
    例，假设，依托湾的客户群启动，以湾当下的消费者存量看，每周豆腐消耗量100斤以上，毫无问题。大豆，面粉，就更不是问题了。
    怎么操办呢？
    01. 彻底交给消费者操办。消费者筹资运营。组成一个消费者合作团。
    02. 操办原则：为我所用，不为我所有。不盲目搞设施建设。
    03. 例，面粉，委托许伟在山东种植，当地石磨面粉，然后进京。例，黄豆，委托许伟在当地种植。例，豆腐，委托湾村某个既有的豆腐坊，制作生产。
    04. 具体委托哪一个第三方生产。这个第三方是消费者合作团来确认的，来决定的。生产者负责协助做技术审核，乃至后续监察。
    05. 全流程打透明，全部收入全力送达第一生产者处，且，合理分配链条利润，则，必然出现最合理的市场价格。
    06. 由上可见，先出现消费者的自身刚需，即，订单，再出现消费者彻底主导的生产控制链，则模式成了。其中，肯定是缺失了技术控制环。谁来？按理说，无利不起早，没人来。遂，湾出头，湾来协助，成本价协助，则事可成。
    （三）
    德玮做一个补充说明：
    01. 其实，说透了的话，生产者里面，上赶着做雷锋的比比皆是。因为给消费者在某些区域里做雷锋，就如同给生产者自己打广告，这是一个双赢的事儿。
    02. 其实，真正阻碍雷锋出现的，往往是类似社区店啦妈妈团啦这一类组织。之于传统思维方式里的这一类组织，它们是附着在消费者身上的臭虫，是要靠全方位地吸血活着的。故，社区店啦妈妈团啦，往往是形式上的短链罢了，恰恰是本质上的扒皮链。即，只要干掉扒皮链，就会出现成批量的生产端口的雷锋同志了。

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fdebb160102vr10.html

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    路遥：翡翠湾里的人，Ta们在我们的时代，属于这样的青年：有文化，但，没有幸运地进入大学或参加工作，因此，似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的主潮之中。而另一方面，Ta们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。因此，Ta们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。

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    鲁迅《我要骗人》一九三六年：中国人不疑自己的多疑。例，之于当下大陆发生的食品安全问题，中国人的多疑，发展到了淋漓尽致的高度，但，Ta们却不懂得用科学和审慎去思考问题，去解决问题。@翡翠湾农场

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    01. 我们湾队，做大陆食品安全的鲁迅。呼吁知情权，呼吁公示，呼吁南菜北调，呼吁反对原教旨主义的CSA，呼吁反对消费者吃在当地吃在当季的幻想与扯淡。
    02. 当然啦，我们这么肆无忌惮地吹捧自己的梦想，90%的受众投过来的是轻蔑的蚍蜉和炒作的蚰蜒。看清楚现实，然后继续坚持自己吧。

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德玮构思：有一天，万一翡翠湾倒闭了，我就做一个@知心大哥食品安全咨询平台，
年费0100元。01万个用户，年费就是0100万。@我看我有戏

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布拉格@地下摇滚歌曲：
它们害怕老人的记忆，害怕年轻人的思想。
它们害怕墓地的鲜花，害怕工人，害怕教堂，害怕所有的快乐时光。
它们害怕电影，害怕画家，害怕音乐家，害怕石块和雕塑。
它们害怕电台，害怕技术，害怕信息的自由流动，害怕所有的波长。
那么，我们为什么要怕它们？@消费者知情权运动