《德玮以为@悲秋是一种资格》

铁鸟

    （尹吉甫子伯奇无罪，为后母谮而见逐，自伤作。本词云：朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。痛殁不同兮恩有偏，谁能流顾兮知我冤）
    父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为。
    儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语。
    儿寒何衣，儿饥何食。儿行于野，履霜以足。
    母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。

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    （@牧犊子，七十无妻，见雉双飞，感之而作。本词云：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群游兮山之阿。我独何命兮未有家，时将暮兮可奈何，嗟嗟暮兮可奈何）
    雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出。
    当东而西，当啄而飞。随飞随啄，群雌粥粥。
    嗟我虽人，曾不如彼雉鸡。生身七十年，无一妾与妃。

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    （商陵穆子，娶妻五年无子。父母欲其改娶，其妻闻之，中夜悲啸，穆子感之而作。本词云：将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衾不寐食忘飧）
    雄鹄衔枝来，雌鹄啄泥归。巢成不生子，大义当乖离。
    江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，且可绕树相随飞。

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（曾子梦见一狸，不见其首作）
有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。
吉凶何为兮，觉坐而思。巫咸上天兮，识者其谁。

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    时齐国有处士@泯宣，五十而无妻，因于郊外见雄雉挟雌而飞，不觉意动心悲，仰天而叹：大圣在天，恩及草木鸟兽，而我独不获。
    于是作歌：雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞于山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何。
    牧犊子深以为悼，故取其意作琴曲《雉朝飞》。

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    《古今注》曰：《雉朝飞》者，犊沐子所作也。齐宣王时，处士泯宣，年五十无妻。出薪於野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃仰天叹：大圣在上，恩及草木鸟兽，而我独不获。因援琴而歌，以明自伤，其声中绝。魏武帝时，宫人有卢女者，七岁入汉宫，学鼓琴，特异於馀妓，善为新声，能传此曲。

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晨光照麦畿，平野度春翚。避鹰时耸角，妒垄或斜飞。
少年从远役，有恨意多违。不如随荡子，罗袂拂臣衣。

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二月雉朝飞，横行傍垄归。斜看水外翟，侧听岭南翚。
躞蹀恒欲战，耿耿恃强威。当令君见赏，何辞碎锦衣。

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    @伯奇（公元前八九世纪），周上卿（尹吉甫）之长子，善于琴。吉甫之次子@伯封，为吉甫继室之子。其继室欲立伯封为嫡，诬伯奇对其有欲心。吉甫信以为真，于是把伯奇逐出家门。伯奇离家而至野外，编水荷以为衣，采楟花以为食，清晨履霜，悲叹自己无罪而被逐，于是援琴而弹，作成琴曲@履霜操。
    所谓：履朝霜兮采晨寒，考不明其心兮听谗言。孤恩别离兮催肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。痛殁不同兮恩有偏，谁说顾兮知我冤。
    后，周宣王出游，听到伯奇弹琴作歌，曰：此孝子之辞也。
    随宣王出游的吉甫亦听罢感悟，于是杀死了他的继室。伯奇之冤得雪，《履霜操》亦成名曲。

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霜鲜鲜兮草戋戋，儿独履兮儿宿野田。
衣荷之叶兮叶易穿，采葶花以为食兮不下咽。
嗟儿天父兮天胡有偏，我不父顺兮宁不儿怜。
履晨霜兮泣吾天。

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    雅维尔神父：切*格瓦拉，从未打算掩饰其残忍。恰恰相反，人们越是请求切的怜悯，切越是显得残酷。他完全沉溺于自己的乌托邦幻想中。革命要求他杀人，他就杀人；革命要求他撒谎，他就撒谎。切喜欢当着哭泣的母亲的面，在电话里命令处死她的儿子；当犯人亲属前来探监时，他会故意要求Ta们从行刑地点走过，那面墙上满是新鲜的血迹。德玮的注释：格瓦拉就是义和团，人类的渣滓。
    弘扬资本主义的合法精神，把共产主义蜕化成一个普普通通的经济主张，这是德玮毕生的梦想。
    冷酷而狂热，怪异而狂妄。Ta毫不犹豫地把大量的普通人送上血色祭坛，然而，Ta自己，其实并不想那么死去。@格瓦拉病

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    狄更斯《双城记》It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way.时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万事俱备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。当时有识之士咸谓人间善恶或臻至极。亦必事有所本，势无可绾，但居之习之可也。【中华书局1913年版：魏易@译】