密码：西行乱记*四川稻城

铁鸟

《往稻城路上》

高山甸，漫河滩，红藏屋，白佛塔，

星星点点映青山。一条土路到天边，平地却在云里行。

铁鸟

《往稻城途中：近雅江》

黄沙万里远，我在云之巅，与天试比高，我舞青山！

红日出东方，挥动雾云间，大地五彩斑斓，我画青山！

四海我脚下，八荒我指点，来这世上走一遭，我就是天！

（刚刚，2只野猪在道边，小的估计不到2尺）

铁鸟

《往稻城路上：近理塘，翻越卡子拉山，海拔4718》

日光烈，白云正灿烂，

却是冰雹加雪打车窗。

远望峰峦数十层，我已在最高处。

高巅处处跑马山，牦牛片片点点。

路转，尽消散，秋风拂面我欲仙。

叹！男儿立世，当度几番风雨？当擎几片天！

铁鸟

    车上的，大都是去稻城的游客，大家一起好奇地张望两边的景色。
    离开平原平坦笔直的公路，车子爬上了山区的公路，开始蛇行。路旁的树叶子，或者掉落一地，或者金黄一片，把一条山路变得色彩斑斓。有时，车子停下来，却并不是因为山路坍方，是前方等着一群牦牛慢慢的让出道路，毕竟它们是山里的主人。

铁鸟

    甘孜州，康巴藏族聚居的康区，这里在1950年代以前曾经与西藏的昌都同是西康省的组成之一。康巴藏族和生活在云南以及西藏的藏族不尽相同，他们热情豪爽、勇猛彪悍、善于骑射，精神气质一脉传承于发源与此的格萨尔王英雄史诗。在我的眼里，那些颇有特色的藏族民居直观的体现着这些不同。它们外墙的线条更加简明，它们使用更多的白色来粉刷自己，让自己更象那绽开在山谷中的格桑花。
    这座不知名的荒山。这里没有遮蔽物，风很大，站一小会就冻得手脚发硬，说话口齿不清。但要说垭口风光，这里却颇值得一提。近处，公路两旁景象荒凉，只有一些不及脚面的植被匍匐在地上，在远处，连绵不绝的山峰上，雪覆盖着山顶的一小部分，好象几位谢了顶的老人，展现着一种荒原的原始之美，丝毫不逊色于绿水青山和银色雪山。

铁鸟

    桑堆红草滩，它的名气实在太大了，印刷品的广泛传播让它神秘不已。
    但在来到这，当亲眼看一看这些暗红色的神奇植物，只见它们整齐的长成一片，好象种植在池塘里的荷花一样，只不过几千米的高度赋予了它们一身的火红。
    其实，红草就是狼毒草。

《忘不了》

昨夜一场淡妆，倦掩西窗，

今天，你做了谁的新娘？

躲避一段爱，是否非得用婚姻阻挡？

忘却一段情，是否非得要留下感伤？

太久是多远？水中月要走过多少圆缺？

今夜，你做了谁的新娘？

青稞酒让我忘忧，

雪莲花让我忘愁，

狼毒草却让我忘不了火样的从前，

今天，你做了谁的新娘？

鸟是天空的一滴色彩，

天空却是鸟儿的今生，

今夜，你做了谁的新娘？

【此生，做一束“安提戈涅”情怀的狼毒草】

铁鸟

    稻城县形状狭长，县城位于中部的平原地带，这里稻城河畔草场广袤，溪流交错，白杨树成片成片的整齐生长在河两岸，傍河日落和色拉日出是最为著名的景色。
    北边的高原宽谷区，海子山上分布着上千个冰川时代形成的大小海子，形成地质学上非常重要的自然景观。而南边的高原峡谷地区，即是三座著名雪峰的所在。北峰仙乃日，意为观世音菩萨，海拔6032米，南峰央迈勇，意为文殊菩萨，海拔5958米，东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，海拔5958米。三座雪峰呈品字型端坐在群山之上，仿佛三位菩萨屹立人间，威严圣洁。他们的排位，在世界佛教二十四座神山中位居第十一位，每年都有无数的信徒赶来朝拜，一圈一圈的转山，以通过苦行抵偿犯下的罪孽。
    神秘的稻城亚丁深藏在密境中不为外人知，但来过的人都说，这里就是香格里拉，因为她的完美无暇。
    我对亚丁之行的设想，从最初的卡斯地狱谷计划，后退到小转仙乃日计划，最后停在落绒牛场当日折返。能走到哪里并不是最重要的事情，每个人的情况不一样，走在一起，一同分享一同体验更为重要。
    一路南下，经过了美丽的傍河，随后爬上波瓦山，路上最高的一座山。已是十月中，山上除了修整一新的公路，光秃秃没有其他，难得见到的一户人家，屋瓦上已经挂上了霜。从山上下到赤土河谷的时候，早晨的太阳慷慨的带来温暖的阳光。赤土河水反射着光，河边的杨树林在光线中，金黄色的叶子晃动不停。路过著名的贡嘎岭寺，只是远远的张望一番，没有下车。将近十点，到日瓦乡，已改称香格里拉乡。这个名字被充分利用着，也许在什么地方你会走进一个叫香格里拉的村子。
    稻城到日瓦74公里，行程2个小时。继续盘山，雪山在哪？一个垭口的转弯前，转弯处的上方，一座巍峨的雪山如约缓缓升起在山路上，随后完整的出现在我面前。仙乃日！和他的名字一样，果然如同观世音菩萨一般，以六千米的身躯，雄居眼前。他的气势，丝毫不输于仰望泰山之巅。
    有人问我，一路走过这些地方，你最大的收获是什么？在被路上的风景无数次深深感动之后，这个问题似乎可以张口而出。我现在的感受就是很多事情其实没有我们认为的那么复杂，那些烦恼和不快，都可以轻易的放下，因为事情本就很简单，是我们自己给它附上许多意义，然后再去牵挂。
    道路还在上升，路边出现一簇簇火红的灌木丛，夹杂在一根根枯木中间，景象颇为诡异。生命的黯然谢幕和无忌张扬，同台出演，似乎在展示着一个完整的生命历程。雪山脚下，万物轮回。
    上上下下之后，山的这边，可以远远的望见山脚下的亚丁村。这时田里庄稼已经收获，不再有照片中见到过的金黄麦浪，但是整齐的火柴盒子却没有什么改变。另一侧，崎岖盘旋的公路尽头，就是进入峡谷的起点，龙同坝。这个角度，南方的夏诺多吉也进入了视野，他和仙乃日一左一右，一前一后，守护着亚丁村。
    中午已至，我到亚丁村里一户藏民家，炒上几个菜，喝口新鲜的酥油茶，下面的路途还很辛苦。我爬上农家屋的顶层，上面堆满了刚刚收割的粮食，饱满的麦粒躲藏在尖利的麦芒下面。

铁鸟

    在龙同坝停车场，背上包出发。
    进山可以选择雇马夫租马或者徒步。马夫是管理局的雇员，明码标价。流水潺潺，古树参天，道路沿河道两旁逐渐上升，移步换景，不同一般。这些巨松的叶子，也因为冬季的来临，右绿色转换成不同深度的黄色，由绿到黄之间的这许多过渡色，让我们走在山谷中，犹如走在童话中一般。这种在其他地方难得一见的色彩，让此时的深秋时节成为游览亚丁的最佳季节。
    在各种颜色的松树之间，道路上还可以看到几个巨大的玛尼堆，每一个都有几米见方，所用的玛尼石大概也数以万计。龙同坝到冲古寺牛场，路程三公里，其间有一段小小的上升，但坡度并不大，所以并不辛苦，但是对于初上高原的游客，这需要一定的适应过程，毕竟海拔已经在三千米以上。
    一个小时不到，冲古寺牛场到了。这里视野开阔，正前方的雪峰是夏诺多吉，两侧是高耸的山体，它们中间是被水流切块分割的大片草地，非常适合放牧。
    亚丁有三个著名的高山湖泊，其中珍珠海就在冲古寺牛场附近。
    向右拐，跨过架在河上的冲古桥，就是去珍珠湖的上山路，冲古桥用石头搭建，桥上挂满了五色的风马旗。过桥不远就可以看到冲古寺，因为破败曾被废弃，这次的修缮或许能让它再度兴盛起来。
    这段山路虽然长度不足一公里，但是有一定坡度，小路穿过参天的树林。山爬到头是一片平地，绿色和黄色的山林上面，深色的石头山峰和仙乃日对恃着。从沙地中间穿过的道路，正是从落绒牛场转山过来的路。如果转山，珍珠海可以顺便看到。
    拨开灌木丛，珍珠海出现在眼前，她的名字叫卓玛拉错，正安静的躺在山脚下，她南面的仙乃日，好像守护神一般，用自己雄壮的身体庇护着她。
    湖面并不大，椭圆型，四周被黄色的树林所围绕，有小路，我绕湖而行。道路时隐时现，时常需要钻来钻去，辛苦的报偿是可以从各个角度看到湖的不同样子。茂盛的植物让珍珠海显得生机勃勃，湖面也因为周围树木的色彩，而泛着柔和的绿色，暖意洋洋。
    走到湖一头的时候，找到一块岩石坐下，看着湖水发会呆，因为我的到来，一只被惊扰的水鸟在不远处展翅飞开，水面泛起波澜，但很快又恢复了平静。
    我喜欢湖边一棵好似已经枯死的松树，他有着黑色的身躯、死亡的气息，与雪白的仙乃日在蓝天下如同两位对弈千年的老友，以恒久不变的姿态，与周遭的春去秋来、季节变换相对。

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    回到冲古寺牛场，跟着石板步道沿山脚向山谷深处前进。
    牛场靠近冲古寺的这边，是一片并不太高的树林，因为傍水而生，养分丰富，它们有着类似榕树一样的树冠，显然过得很滋润。它们之中还夹杂着绿叶或红叶的灌木，透过这些鲜红欲滴或黄绿相间的树枝，夏诺多吉的白色山峰看上去也俊俏了许多。我的脚步穿过树木，踏过沙滩，跟随着河流，在牛场的腹地随意漫步，偶尔跳起跃过河道，一步步纵深进入胜景之中。牛场好像舞台一样，大幕在被徐徐拉开，精彩的一幕就要上演。夏诺多吉如同众神之子，被玄色的山峰、斑驳的丛林、黄色的草地、碧绿的河水托起在舞台的中央，他高傲的张开自己两侧的蝠翼，随时准备化作一道银光，飞上天际，回到众神的怀抱。河流在草原上划着优雅的弧线，宽阔的河道中，水流在缓缓流动，清澈见底，说不上碧蓝还是碧绿，它影影绰绰的倒映着夏诺多吉欲动的身姿，带来风景中的灵气。我被这幅完美的画面打动，如同置身画中。

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    冲古寺牛场，再往前走，被分支众多的河流所阻拦，借助一个一个的助跑跳跃，才回到主路上来。继续一路南行，山谷收紧，逼迫道路进入狭窄的峡谷地带。阳光被挡在山谷外面，道路笼罩在阴影之中，爬升。
    亚丁是国家森林公园，除了众多的植物，还有许多野生动物，它们并不掩藏自己，甚至就出现在道路上。松鼠、野鸡还有一些雀类，大摇大摆的在山路上蹦蹦跳跳着，对人似乎毫不在意。
    过了圣水门，道路逐渐右转，走出山谷，也就看见了西南方向的央迈勇，他体态消瘦，更加俊俏，象一个大大的山字，两侧护翼之间的山峰直插云霄。我想用冰清玉洁来形容他，大概是不为过的。央迈勇脚下守护着的平坦草场，就是落绒牛场。这里海拔4400，走到这里有近8公里的山路。
    这里的牛场比冲古寺牛场更加开阔，它被三座神山环绕着，尽享神山的护佑。但由于海拔高出许多，更加显得荒凉。

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《仙乃日》

珍珠海畔雪飘零，仙乃日下独一人，整体若披嫦娥纱。

日照金山浑清澈，疑是天界不敢言。白雪峰头云自生，白云缭绕露山头。

细密雹如杨梅雨，漫谷云雾空潭曲。待到游人复独我，云雾飘飘复真容。

铁鸟

    牛奶海（俄绒错）和五色海（单珍错），是亚丁两个著名的海子，她们的海拔分别为4400米和4800米，相距不远，位于仙乃日和央迈勇之间，依偎在仙乃日一侧的山坡上，是仙乃日转山的毕竟之地。
    从落绒牛场出发，到两个海子大约行程5公里，都是上升路。
    坡度就是难度。穿过了同样广阔的草场之后，央迈勇由身边渐渐落在了身后，山路横切着山腰一路上升。山路上人马同行，除了游客，还有只为转山而来的藏民，他们在每一个玛尼堆旁每一簇风马旗下恭敬的顶礼膜拜，留下自己虔诚的身影。山路由开始在灌木中穿行，继而变成逆溪流而上，需要手脚并用的攀爬岩石陡坡，然后在山脊处跟随着马道水平前进，最后，在人筋疲力尽的时候，到达它的终点，牛奶海。
    我的脚步来到牛奶海边。她晶莹剔透，如一块巨大的碧玉镶嵌在山的臂弯之中。湖面荡漾着绿色的湖水，微澜的水面由里到外层次分明，因深度的不同，以及富含的矿物质，而呈现出不同的绿。我第一次见到这样的绿，它纯净无暇，没有一丝尘埃，大自然竟能造化如此，如不是亲眼看见，真是无法相信。山峰上覆盖着雪，岸边铺着细细的白沙，恰如其分的阳光亲手装扮了这最美丽的瞬间。此时此刻，我的心如同湖水一般，一片澄清。
    美向来不会只存在于单一的角度，每一个侧面都一定有新的发现。于是，我开始转湖，去发现她不同的侧面。湖岸边，许多条细小的溪流一路将山上的水注入湖中，无数的小水洼分布在周围，上午的太阳还没来得及融化水洼里面昨夜留下的残冰。几只不起眼的水鸟闪避着我的脚步，但并未飞远，飞起后又落在不远处。
    我独自与湖相伴，双眼不放过她的每一分色彩。如同身处远离尘嚣的仙境。这片刻的宁静，我希望它能成为永远。
    终点又回到起点，牛奶海的一周，真想再长些，再长些。
    我突然有些能够体味到，转经的藏民那一刻的心境，他在转经路上死去的瞬间，心中一定平静而安详，他为自己借由神山圣湖的牵引，融入神的国度而心满意足，再无遗憾。
    五色海位于牛奶海斜上方的山凹中，大半个小时便可走到，但45度的山路和4800米的海拔高度让她的容貌变得那么神秘。
    沿着前人踩出的小路，我迂回着上升。停歇时回头望去，牛奶海在身后有着与近观完全不同的模样。
    五色海到了，她没有牛奶海那层层各异的绿色，湖面只有通体的蓝色。
    转湖，对五色海而言，有一点难度。她距离山坡太近，平坦的湖岸并不多。不同于牛奶海与雪山的遥遥相望，从湖岸的一端望去，白雪皑皑的山峰如同她的手足兄弟一样，他们之间似乎没有距离。这带给她几分冷峻，几分不同的沉着。
    山脚下的湖边有一块巨石，我坐在上面静听涛声抚岸。思无所思，想无所想。阳光变得异常耀眼，此刻时间的流过，显得从容不迫。
    回到牛奶海，或者踏上归途，或者继续前行，去完成仙乃日的转山之旅，甚至深入卡斯地狱谷，开始另一段的奇妙旅程。

    告别牛奶海，下撤，充足的阳光让来时两侧未曾被注意到的山峰，看起来也颇为壮观。回到牧场，阳光下，枯黄的牧草显出某种金黄的颜色，它如同铺在大地上厚毯，让走在上面的感觉变得非常舒服。我禁不住它的诱惑，象羚羊那样跳跃其间，好像奔跑在属于自己的领地上一样。
    圣水门、冲古寺、龙同坝，一路赶去，天黑之前，我回到了起点。

巧巧

哇塞。。太漂亮了，偶好喜欢。。。

迷糊神猪

谁拍的照片？

铁鸟

You guess！