山楂树之恋

铁鸟

    肌肤相亲的一瞬，有一丝心悸的一瞬。初吻伴着泪水，淡淡的拥一拥，凝结成许多迟疑，面面相觑。我有一颗异常沉着而细腻的心。即便在云雨之际，我对感受的探究，依旧让我甚至沉醉于一个彻夜的拥抱。往往是驿动的伊，撩拨起窗外的云霞。当赤裸仅仅是赤裸，可以是一整夜交心的辞语，这一夜在生命里注定无法忘记，仅仅因为相拥。无论多么不可思议，这一切都发生在过往的生命里。历历清晰。

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《山楂树》（演唱：常石磊）

当那嘹亮的汽笛声刚刚停息，我就沿着小路向树下走去。

轻风吹拂不停，在茂密的山楂树下，风吹乱青年旋工和铁匠的头发。

啊，茂密的山楂树，白花满树开放。我们的山楂树呀，它为何悲伤？

铁鸟

蔷：为什么叫铁鸟？

鸟：用铁的意志去飞翔。

蔷：你觉得有机事业适宜女性做还是男性？

鸟：适合有信仰者，无论男女。

铁鸟

        哈佛最受欢迎的公共课---政治哲学，其实就是政治伦理和道德伦理。中国当下最缺少的就是这个，要知道，我们与专制的抗争，唯一的优势就是道德力量。
        很多人说常识---常识，其实根本就不是常识。没有真正的思想和哲学，所有的一切都是空的，没有真正的这套价值，谁会以为你说的是常识？
        这位哈佛教授说：要学这门课，首先要打破常识的观念。
        我真羡慕美国的大学课堂。不说我们政治/历史/哲学等社会学科教育的虚伪和谎言，就说这样的老师/这样的学生，怎能不让我们羞愧？
        这位教授的课程，整个都是通过提出思考问题，让同学表明自己的观点，互相辩论/解决问题中推进的。传授知识不是通过说教，而是在总结一个个被同学们辩论得出的观点后，加以提炼和解释，整个过程都是在启发学生们思考，自己得出结论。
        哈佛的这些学生也真是了不起，所有表明自己观点和参与辩论的学生都是那么出色，那种对问题的理解和思考深度不只说明平时相关知识的积累，更是一种思考问题的能力的充分体现。
        这是一套值得学习的课程。这不只是相关专业人士的学术资料，它是我们这个道德虚无社会重建价值和伦理的资源，是我们缺失的公民教育教材，它告诉你什么是道德/什么是正义/什么是用金钱所无法评估的价值。

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铁鸟

江觉迟《酥油》

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（作者自序）

只有把自己变成一个真实的弱势者，你才能真切地感受人间的疾苦和贫困。

这与你到贫穷中体验生活完全不同。

就好比把两个人丢进茫茫沙漠，一个有后援，一个无后援。

铁鸟

《八月初五*沙河记夜》

夜咳惊动三更鹊，凉月泄洒冷光辉。陈酒记起当年事，一朵残花落半杯。

铁鸟

浮生若梦，往事并不如烟。

做一个创造者/开拓者/无畏者，用唯一次的人生，做一场前无来者的梦。

We Are Marshall.

我们将战斗到最后一刻。唯一能摧毁我们的，只有我们自己的意志。

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铁鸟

曾经灵隐闻桂雨，曾经西子听荷风。三联书社同笔墨，当年却不识董卿。

铁鸟

《八月初八＊沙河农场小景》

鸣虫秋波曲，皎月橙橘灯。仰望星汉垂，寂寞沙洲冷。

铁鸟

《遇仙记》

是小白还是小青？倏然里你的身形。夕阳厚雨重风冷，田陌间蓦然相逢。

逝去如梦，留下一个字：空。杳无音讯，留下一万年：等。

近黄昏，耕锄，遇小蛇，逃了。

铁鸟

《八月初九*沙河夜雨》

梦随夜雨雨随风，风潜脚步夜无声。不知虫鸣在梦里，还是梦里闻雨声？

铁鸟

近中秋，京都烟云，着秋色几许？白露鸣蝉瓜果重，柴扉轻扣待君来。

铁鸟

扁平至要：为了集权而分权。

集中驱动效率的权力，集中坚持方向的权力；

分解驭的权力，分解梦的权力。

铁鸟

有人很傻，但看上去很美；有人很美，但看上去很傻。

有人让你无法不心动，但无法给你停留；有人让你飞翔，你却无法成为他的翅膀。

铁鸟

歌声轻轻荡漾在黄昏水面上，暮色中的工厂在远处闪着光，

列车飞快地奔驰，车窗的灯火辉煌。

两个青年等我在山楂树旁。

哦，茂密的山楂树花开满枝头，哦，可爱的山楂树为何要发愁？

当嘹亮的汽笛声刚刚停息，我就沿着小路向树下走去。

风吹拂不停，茂密的山楂树下，吹乱了青年钳工和锻工的头发。

哦，茂密的山楂树花开满枝头，哦，可爱的山楂树为何要发愁？

他们谁更适合于我的心愿？我没法分辨，我终日不安。

他们勇敢更可爱呀，全都一个样；亲爱的山楂树呀，要请你帮个忙。

哦，最勇敢最可爱呀到底是哪一个？哦，我亲爱的山楂树呀请你告诉我。

啊，最勇敢最可爱呀到底是哪一个？哦，我亲爱的山楂树呀请你告诉我。

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铁鸟

    *《山楂花》（演唱：陈楚生）
    歌词作者比较容易犯的错误就是恨不得把所有的故事和感悟都塞到歌词里去，结果就写得老长老长。我估计谱曲的人也恨这种老长的歌词，怎么谱啊？
    陈楚生这首歌的歌词比较讨巧，因为歌词比较短，列出来五段，实际上有三段是副歌，反复吟唱，真正的“正歌”只两段，这样就比较容易被记住，也就容易被传唱。
    歌词的立意也比较高，基本扣住了故事的主题，不是怨妇似的“你怎么不等等我呀”不是村姑牛郎似的“郎啊，我爱你；妹呀，我也爱你”也不是寡妇似的“你个杀千刀的，怎么抛下我一个人先去了”这首歌能写出“在时间的尽头，你一定会看见我”已经比前几首高明多了。
    但这首歌的歌词选了些很不适宜拖长的音放在结尾，唱起来很尴尬，比如“的”放在一句的结尾，要唱好几拍，而“的”本身是个助词，发轻声，即便在朗读中都不应该读很重很长，除非是为了搞笑，现在要把这个“的”唱好几拍，结果就是唱起来不好唱，听起来不好听。
    “微笑着”的“着”也是这个问题，总共一二十句歌词，就有七八个助词结尾，真难为了演唱者。
    演唱者陈楚生大概是南方人，说话没卷舌音，唱歌时遇到卷舌和不卷舌，就有点分不清，他是一律唱成半卷舌，“羞涩”的“涩”听上去介于“色”和“设”之间，“是”介于“四”和“市”之间，通篇都是这样，减色不少。他的声线也不是很好，高音部分唱得有点费力，音色比较单薄，像个没长大的男孩，缺乏男人气和磁性。
    *电影《山楂树之恋》主题曲 （演唱：常石磊）
    这首歌的立意不高，属于我说过的“村姑牛郎式”“郎啊，我爱你；妹啊，我也爱你”之类。“我唱的歌，他拉的琴”令人想起若干年前的歌曲《四季歌》里面就有“小妹妹唱歌郎奏琴”的歌词，表明歌词作者脑子里对爱情有着很古老的模式：女的总是唱歌的，而男的才会拉琴。
    但我们知道《山楂树之恋》里的静秋也是个会拉琴的。那么是不是改成“我拉的琴，你拉的琴”就能让这首歌成为一首好歌呢？
    当然不能，因为抒情歌曲不是rap说唱，抒情歌曲的歌词总是要有一点诗意才行，而这首歌的用词非常直白，比如“他哪里走，我哪里跟”没有任何修辞色彩，更无诗意。
    最可笑的是“天啊，地啊”又让人想起一披头散发的女子在那里呼天抢地了。且不说当时的社会流行的是“人定胜天”的理念，就从故事人物的性格来看，也不是这种呼天抢地的类型。
    结尾处的“随他化作泥土，在这里安家”更是俗气，仿佛只有殉情才是正道一样，这跟某吧里一些质问“静秋为什么不跟着老三去死”的白痴倒是很情投意合。
    《山楂树之恋》是对生命的讴歌，虽然老三被白血病夺去生命，但他为了让静秋的生命能够延续，做出了最大的牺牲，宁可让静秋误解他，恨他，也不愿静秋跟他同去，所以他选择了撒谎，自己躲到一边去迎接死亡。而静秋则深刻领悟了老三的用心，不仅活了下来，而且活得精彩，活得成功，有了一个聪明漂亮的女儿，实现了老三“让静秋代代相传”的遗愿。
    演唱也很糟糕，有气无力，耳语一般，且不连贯，声线也很奇怪，听了半天，都不知道是男是女。
    *《生如夏花》（词/曲/演唱：朴树）
    这首歌不是专为《山楂树之恋》写的，但歌词很能传达《山楂树之恋》的精髓，那种“千年等一回；认识你，是命运对我的恩赐；爱我所爱，无怨无悔”的境界，在这首歌里都得到了体现和发挥。
    从《山楂树之恋》歌曲的主题和意境来讲，如果把主题搞成了“怨恨”那就彻底失败了；如果抓住了两人相爱，描写相爱之甜相思之苦，只能说抓住了故事；像陈楚生那首抓住了“在时间尽头，你会看见我”就算有一定高度了，有生死相爱的意境。
    但我觉得朴树的《生如夏花》意境更高，不知等了多久，不知修炼了多久，为的就是与你相遇，而命运果真让我与你相遇了，有了这短暂的相逢，甜蜜的相爱，我今生无悔。
    朴树的演唱也比陈楚生高强，音域更宽，音质更磁性，吐词更清楚。