【说禅】随他去

铁鸟

    唐丹霞禅师本来要进京赶考，途中一位出家人对他说∶「你要去考官，求取世间的荣华，倒不如去参佛，成就出世的解脱。」他一听，当下改变了主意，出家参禅，终於成为一代高僧。一句话如同一记棍棒，敲醒了他的富贵梦，拓展了另外一片更宽更广的人生。
    佛陀座下的两大弟子舍利弗和目犍连，未出家前是婆罗门教的领袖。有一天，两人正在打坐，佛陀的另外一位弟子阿说示恰巧托钵经过，口中念诵着佛陀的偈语∶「诸法因缘生，诸法因缘灭；我佛大沙门，常作如是说。」舍利弗和目犍连听了，仿佛看到了一线曙光，挣出了黑暗的牢笼，在他们的感觉里，世界在刹那之间变得实在，由於这一句话，他们的智慧显发了，了解了宇宙的真谛。
    各位听了这句「诸法因缘生，诸法因缘灭」，不知做何感想？在大家，这只不过是一句平常的话而已，但是对於大智慧的两位尊者，这句话不啻是一颗炸药、一把钥匙，炸碎了浑沌，启开了宇宙的真理。由於这句话，两位尊者离开了婆罗门教，成为佛陀的弟子，证得大阿罗汉的果位。
    有人问赵州禅师∶「将来宇宙毁灭的时候，这个身体还存在不存在？」禅师不经意地回答说∶「随他去。」事後觉得如此的回答未必圆满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时候，我们这具身躯还有吗？为了一句「随他去」，虽然赵州已是八十老翁，却也穿起芒鞋，跋涉千山万水，寻师访道研究这个问题，留下了「一句随他语，千山走衲僧」的美谈。
    为了父母/朋友/爱人的一句话而改变一生命运的人不是很多吗？有时，一句善意的鼓励，会把我们从沮丧的深渊之中提升起来；有时，一句不经意的责詈，会把我们推入痛苦的涡流之中。因此，四摄法中的爱语，就是要我们常说好话。一句轻轻的好话，对别人是一种布施，对自己是一种庄严。

铁鸟

    大隋真如和尚承嗣大安禪師，是東川鹽亭縣人，曾雲遊天下，參見過六十多名高僧。
    他曾在溈山門下作火頭伕。
    一天，溈山問道：「你在這裡多年，為什麼從不參問呢？」
    大隋說：「你讓我問我什麼呢？」
    溈山說：「你難道不想問如何是佛嗎？」
    大隋立刻用手掩住溈山的口。
    溈山說：「你以後想找個掃地的也沒有。」
    後來他回到了四川，在山路邊擺茶水接待來往客人。
    這樣住了三年，才出世，在大隋開山立寺。
    有僧人問：「劫火洞燃，大千俱壞，不知道這個壞不壞？」
    這僧是從教義中提問的。教義中說：「成住壞空，三災劫起，壞至三禪天。」他不知道這話的深妙旨意。
    大隋說：「壞。」
    這個僧人說：「要是這樣，豈不就隨他去了？」
    大隋說：「隨他去吧！」
    這僧怎麼也弄不明白，於是就到舒州拜見投子和尚。
    投子問：「從什麼地方來？」
    僧說：「從西蜀大隋那裡來。」
    投子問：「大隋有什麼話嗎？」
    僧人遂說了前一段因緣。
    投子焚香向西禮拜說：「西蜀有古佛出世，你趕快回去。」
    這個僧人回到了大隋處。
    可是大隋已經死了。
    後來唐僧景遵詠此事說：

了然無別法，誰道印南能。一句隨他語，千山走衲僧。

蛩寒嗚徹葉，鬼夜禮龕燈。吟罷孤窗外，徘徊恨不勝。

    後來有僧間修山主：「劫火洞燃，大千俱壞，不知這個壞還是不壞？」
    修山主說：「不壞。」
    僧問：「為什麼不壞？」
    修山主說：「因為同於大千。」
    一段因緣，兩個癡漢，壞也不悟，不壞也不悟。若是行家，則壞也自由，不壞也自由，任運自然，皆歸於大道。若是不會，左也撞牆，右也觸網，如蚊子叮鐵牛似的。
    雪竇頌云：

劫火光中立問端，衲僧猶滯兩重關。可憐一句隨他語，萬裏區區獨往還。

    這僧問時，先懷「壞與不壞」的對立念頭，是「兩重關」。在聽到「隨他」之後，遠問投子，又復回大隋，這就是「萬裏區區獨往還」了。

铁鸟

    道树禅师，建了一所寺院，与道士观为邻，道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。今天呼风唤雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是，道树禅师在这里一住就是十多年。到最后，道士所变的法术都用完了，道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。
    后来，有人问道树禅师说：道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？
    禅师说：我没有什么能胜他们的，勉强说，只有一个“无”字能胜他们。
    又问：无，怎能胜他们呢？
    禅师说：他们有法术。有，是有限/有尽/有量/有边；而我无法术。无，是无限/无尽/无量/无边；无和有的关系，是不变应万变。我“无变”当然会胜过“有变”了。

铁鸟

    佛陀住世时，一位叫黑指的婆罗门，两手拿了两个花瓶，前来献佛。
    佛对婆罗门说：放下！
    婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
    佛陀又说：放下！
    婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。
    然而，佛陀还是对他说：放下！
    婆罗门说：我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？
    佛陀说：我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。

烟囱工

平心静气，任运自然，终归大千。