【说禅】不信是真谛

铁鸟

    学僧请示慧忠国师道：古德云“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”。不信的人认为是邪说，信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？
    慧忠国师答：此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘所能信受。《华严经》云：佛身充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。翠竹既不出于法界，岂非法身？又《般若经》云：色无边，故般若亦无边。黄花既不越于色，岂非般若？故，经本不定法，法本无多子。
    学僧听后，再问道：此中消息，信者为是？不信者为是？
    慧忠国师答：信者为俗谛，不信者为真谛。
    学僧大惊道：不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛？
    慧忠国师答：不信者自不信，真谛自真谛。因其真谛，故凡夫斥为邪见。邪见者，何能语真谛？
    学僧方悟：真理，不易信也。

    佛陀初证悟，即慨叹所悟与众生相违。众生认为欲乐为真，佛陀认为欲乐为假；众生认为佛性真如为无，佛陀认为是有。故世间之法，莫以信与不信为准，莫以说好说坏为准。佛道的归于佛道，邪见的归于邪见。