有机很淡

铁鸟

醒来女人不再，落日西窗下。为何今生，总与光阴错过？行一程，无论风雪，多情只留无情。

云雨都是谎言，包括枕边耳旁风。卿卿我我，纵销魂，却毁了多少英雄，留下多少段错。空。

去他妈的，任它三宫六院，尽开言路，随意纵横，无论床箦马上，儿女皆是贤能。谁比谁熊？

有机咋地？不就一个菜农？凭啥说丫是追梦。农场主们，黑心的黑心，蛋屄的蛋屄，可怜虫。

开个大集进三环，还没许可证。虽说共党太猥琐，但也用不着你丫天天自诩是个傻屄大救星。

曾与这妞儿同行，嫩年纪，告我：沉着冷静，要善导民众。操，你吃几两干饭？猪鼻子插葱。

铁鸟

苍舒无悔：用最卑劣的手段做最干净的事儿。

铁鸟

有机农场的成功，当下唯一通路：

股东层五年内不考虑回报and乃至零薪水。否则我想不出来其他办法。

铁鸟

若批评不自由，则赞美无意义。除却爱情领域，这句话放之四海而皆准。

铁鸟

其实，我对有机农夫市集的一个最不看好的原因就是：常天乐。
常天乐这**，能整出啥好东西？
记得我有一次和她深谈。
我谈到常天乐和石嫣她们说的一些事，对老百姓不负责，云云。
常天乐竟然说：我们难道不清楚真相么？我们不能选择说真相。
当时，我吐血。
这些人，年纪不大，却已经很“中国人”了。悲哀啊。
她们选择了隐瞒真相，但是这些人却在组织什么呼唤理想的事端。苍天啊。有木有，有木有啊。

铁鸟

骑行：你太锐了。
铁鸟：不怕。这个世界没有我刺不穿的墙（除了爱情），不怕。
骑行：哈哈哈，你这句“除了爱情”，像在求欢哦。
铁鸟：求欢于天地之间/雪山之巅/秋风之雨，不求于男欢女爱/苟且偷生。

铁鸟

服务，必须用金钱的百分百损失and劳动血汗的百分百绝收来锻造。

同志们越心痛，大磨砺过后，战斗力越强。

这个模式的特点是：难于生存。然，只要活过三年，则今生不凋零。

铁鸟

    鸟：
    组合是活的基石。单身没有繁衍能力。要活下去，必须建家庭，必须组合。客户关系是爱情，新老客户是亲人。我是有机高利润的不赞成者。有机行业必须走向微利，这是行业精髓。幻想从暴利到微利，这是不可能的。没有见过当了皇帝，然后禅让天下的。所以，有机起初，必须建立尽可能的微利压迫机制。
    果：
    没有见过当了皇帝，然后禅让天下的。嘻嘻，真是个明白人啊。只要市场开放/信息透明，走向微利而健康的关系是可能性比较大的。如果像现在这样，有机业内人士互相掩护，自以为搞了一个密不透风的安全铁桶，其实是自取灭亡。

铁鸟

    我们的党，好比诸葛亮，对于《宪法》这个阿斗，是怀有极其复杂的感情啊！不公开承认阿斗的领导地位是不好的，是无法向人民群众交代的；如果不把阿斗当摆设，也是不好的，是无法让党随意向人民群众发号施令的，也是迟早要被司马懿抓去砍头的。

铁鸟

    不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星/刺激的音乐/流行的服饰以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对批判国家/社会和领袖抱着一种憎恶；让他们深信那是少数派和异端者的罪恶；让他们认为想法和大家不同的就是公敌。

铁鸟

党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪。

以党治国，放屁胡说。党化教育，专制余毒。

三民主义，胡说道地。五权宪法，夹七夹八。

建国大纲，官样文章。清党反共，革命送终。

军政时期，官僚运气。宪政时期，遥遥无期。

忠实党员，只要洋钱。恭读遗嘱，阿弥陀佛。

铁鸟

    荼三：以香港弹丸之地及其经济实力，有机农集尚且需要，说明这一形式存在的必要性。我们需要怎样的集市？这是需要思考的。我发一张香港农夫集市的照片，希望能对北京有所借鉴。说个小细节，请注意照片中商户桌子的右下角，那是每个农场的简单介绍，涉及成立时间/认证方式/联系方式等，简单，但是必要信息。
    铁鸟：没有严苛的组织纪律，就没有消费者的真实自由。之于农夫市集，严苛的组织纪律意味着明晰且动态且追责且公示的准入/逐出机制。这个机制的建立，必须从第一时间开始，而不是先把农夫集市忽悠热乎了之后再找补。这个机制的建立，必须具有前瞻性和预先部署的性质。每晚一秒钟，就意味着欺骗性交易或者非理性交易在集市上批量产生。遂，真相展示，主动公示，是每个农场主的至要责任，更是农夫集市的组织者的第一组织要点。否则，消费者必将被伤害。缘于信息不对称或者知识掌握力不对称而造成的非合理交易，伤害的不仅仅是消费者的热情与信任，更严重地，它破坏了这个世界和这个行业的公平公正。这是天道。

铁鸟

    一個人是否能成功，也許最重要的是他/她是一個什麼樣的人，而不是他做過什麼，或得到什麼。個性和品格的成長將伴隨終生。

铁鸟

美国有句话：自由派不相信生物学，保守派不相信进化论。
前者认为人与人之间的差异都是社会造成的，因此推进积极的干预政策；
后者手捧《圣经》，以为什么好事都由此出。

铁鸟

《论语*子路》子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。

朱熹《论语集注》狂者，志极高而行不掩；狷者，知未及而守有余。

《论语*阳货》子曰：乡愿，德之贼也。不分是非的老好人，是道德的破坏者。

《孟子*尽心下》言不顾行，行不顾言……阉然媚于世也者，是乡愿也……非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污也。居之似忠信，行之似廉洁。众谐悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰：德之贼也。

《论语*子路》

子贡问曰：乡人皆好之，何如？

子曰：未可也。

乡人皆恶之，何如？

子曰：未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。