甘南-青海湖：一路上的风景
一路上的风景一路上的风景
一路上的风景
甘南-青海自助游：全程费用3000CNY左右。
一. 时间：2009年8月5日-8月21日二. 地点：甘肃甘南藏族自治州---青海省青海湖
三. 具体规划（冗余时间6天）
（1）甘南部分（6天）
8月05日到达兰州，在兰州住宿。
8月06日早乘班车前往夏河，游览拉卜楞寺。在夏河住宿。
8月07日包车前往郎木寺，途经桑科草原/尕海。在郎木寺住宿。
8月08日参观郎木寺（郎木寺地处甘川两省交界的郎木寺藏区，藏文化古老悠久源远流长。郎木寺是传说中仙女居住的地方，圣洁的白塔，红墙碧瓦的寺院，别具一格的木板小屋），寻觅白龙江源头。随后沿小路前往川西北最大的格鲁派寺庙：格尔底寺。如果对天葬感兴趣，可一直沿小路爬到山顶。
8月09日乘车赴唐克，游览“黄河首曲”风光，午餐后前往花湖（花湖位于若尔盖县城西北约40公里处，因为每年八月浅水中的水草会在水中开出片片美丽的小花而得名）。在碌曲/若尔盖住宿。
8月10日在若尔盖乘班车返回兰州。
（2）环青海湖部分（4天）
8月11日乘车前往青海省西宁市。
8月12日乘车前往湟中县鲁沙尔镇我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一的塔尔寺，午餐后返回西宁。
8月13日在西宁市包车环湖2天。费用为300/人左右。途径：日月山/倒趟河/江西沟/黑马河/鸟岛/刚察/西海镇。
8月15日在西宁返乡。
四. 准备物品
八月甘南-青海湖等地区早晚温差很大，平均温度在15-20度。晚间较冷。
高原紫外线强烈，需带Pa+++级防晒霜，太阳镜，太阳帽。
雨衣一件，水壶一个，中等容量背包一只，手电一只。
药品：高原安胶囊，百服宁，速效感冒药，清凉油。 拉卜楞寺：
拉卜楞寺是一个寺群，全名喜足论修兴旺右旋吉祥寺，为嘉木祥一世活佛兴建的藏汉合壁建筑。由经堂/佛殿/昂六（活佛府第）/札仓（经学院）等组成。这里的六大经学院很有经名气，甘肃省佛教协会也在此。六大学院如同高校的院系，各有侧重：闻思学院长宗教哲学习显宗；上续部和下续部专修密宗；金刚学院攻佛教法事仪式和音乐后舞蹈；时轮学院是天文地理和数学（历算）的专修部门；医学院学习藏医。
桑科草原：
桑科草原距夏河13公里，高原草甸草原，平均海拔3000米以上，面积70平方公里。
若尔盖热尔大坝/花湖：
热尔大坝，藏语“葛摩驼”，意为像门板一样平坦和辽阔的鹿跑不出去的地方。距若尔盖县城17公里。草滩花海320万亩，海拔3468米，内有3个天然湖泊。黄鸭/黑颈鹤/鱼鸥成群栖于湖畔，旱獭/野兔/鹰鹫穿行其间。夏季，牦牛绵羊游牧，帐房星星点点，绿色无边，叹为观止。热尔大坝是中国最平坦辽阔的湿地草滩。
花湖（美朵湖）是镶嵌在草原上的蓝宝石，浮光跃金，一碧万顷，湖岸边芦苇草丰茂。黄鸭/溪鸥/黑颈鹤常栖于湖畔，嬉水自乐，旱獭/灰兔穿梭出没。天鹅/白鹤/黑颈鹤成群结队，或舞姿翩翩，或翱翔于蓝天，欢快的百灵鸟在空中翻飞。身临其境，犹如进入梦幻的动物王国。草原蜃景更是妙不可言。 成行在即。恐有更变：先抵西宁，逆行游走。
草原上一定要听的歌：
那些平日里可能与你绝缘的歌曲，但在大草原旷野之中奔驰的状态下来听，却是相当富有张力的。以下歌曲，推荐你到草原上仔细地回味：
《自由飞翔》凤凰传奇
《月亮之上》凤凰传奇
《传说》腾格尔
《天路》韩红
《想起了你》阿鲁阿卓
《坐上火车去拉萨》徐千雅
《卓玛》亚东
《美丽的草原我的家》德德玛
装备：单反相机
佳能EOS 5D Mark II 推荐镜头：EF24-70mm F2.8编辑点评：拍摄草原上的赛马/套马等快速运动，对相机的要求非常高。你可以尝试一下这款佳能相机，在光学取景器上，EOS 5D MARK II可以达到98%的视野率，该机将处理核心升级到了Digic 4。在该影像处理引擎的协助下，它可以在2110万像素下最多连拍78张JPEG格式图片。再精彩的镜头，也不怕错过了。
参考价格：26000元 尼康D90 推荐镜头：AF-S DX 尼克尔 18-105mm f/3.5-5.6G ED VR
编辑点评：草原上时风时雨，阴晴不定，对摄影师的考验不小。尼康此款新机特有的场景识别系统增强了相机在多种拍摄条件下自动对焦、自动曝光以及自动白平衡的精度。此外，D90还可以拍摄小短片。
参考价格：8000元 索尼α900 推荐镜头：索尼70-400mm F4-5.6 G SSM
编辑点评：每到夕阳余晖，在草原拍摄最佳制高点上都聚满了摄影爱好者架起的长枪短炮，那一刻，手里没有“武器”的就会干着急。索尼此款自称“旗舰机”的机型，主打高端摄影爱好者，高达2460万有效像素全画幅Exmor CMOS影像传感器，配合强大的双BIONZ影像处理器，尽显自然高画质优势。
参考价格：30000元 从西宁去青海湖的路上 青海湖：长105公里，宽63公里，最深处38米。
据传.........
人人都说甘加好，桑科草原不值一去。近处是甘加草原的广阔，远处是白色山崖的冷峻。但过了碌曲往郎木寺路上的美，让甘加草原不值一提了。密码：2005年04月29日*郎木寺*天葬
昨晚去郎木寺宾馆，听南南说今天多半会有天葬。他们一早曾走过一趟，大雾，也没有见到。当地人估摸着算，从周围几万居民的死亡率看，应该两天有一次，于是告诉南南很有可能。这样，就约好今天早起直奔天葬台，看看运气如何。朋友知道我的计划，短信中特意叮嘱，可以看但不要拍照，要尊重藏人的风俗习惯。
一早与南南几人结伴上山，7点多的色赤寺里，已经远远看到转经的当地人和穿着五颜六色的游客在用镜头捕捉早晨的光线。天非常晴朗，飘着几朵云彩，即使没有天葬，这么好的天气里，登高望远，也是绝好的享受。
几条小路曲曲折折的向山顶的方向延伸，驼背的老人摇着转经轮，一圈圈的围着白色的佛塔转着。
渐次升高，看周遭的山，感觉离得非常近，上面斑斑点点的积雪与褐色的岩石层次分明，非常清晰。恬静的山村场景，让人觉得阿尔卑斯山脉的乡村，大概就是如此。
渐渐远离色赤寺，一行人八点多终于走到天葬台所在的山坡前，远远的看见无数的经幡飘动。大部队停步，喘息不前。于是独自人走进天葬台，不知道会看到怎样的景象。
十分钟到达，安静的天葬台中，穿行在长长的绳子围成的祭台中间，经幡已经褪色，随风起舞，呼呼作响，远处一群秃鹫起起落落着。
天地之间，并没有想象中肃杀的感觉。
遍地遗洒的衣物和工具，提醒我这里的不同，脚下是曾经和将要死去的人们最后停留的地方，之后，他们会重新回归泥土。
走过祭台，在山坡一侧，终于看到了成堆的骸骨，它们被破碎成小块堆积在一起。靠近几步，几个尚且看得出模样的头骨赫然出现在眼前，其中有的还连接着已不完整的脊椎。它们的周围散落着红色的布条，分外刺眼。
遗骨上面，都已留下岁月侵蚀的痕迹，只有略见人形的脊椎骨，让人感到几分触目惊心。
走回人群，大家在为今天能否见到天葬担心，时间还早，索性返身一同再上天葬台。这一次爬到了上面的山顶，那里还有一个小天葬台，据说是喇嘛专用。
山顶上才发现，刚刚见到的那群秃鹫，就站在几十米之外，对我们的到来它们丝毫没有反应，大概人这种动物，已经见得太多，活着的或者死去的。倒是我们，对这些有灵性动物，心中不免有所惧意。
天葬台上可以看到整齐排列的刀斧，利器再利，也无法雕凿出甚于生死之异的人生落差。
各人静默间，远处突突的一辆拖拉机径直向脚下的天葬台开过来。看表，准时九点，几人心下无不大喜，赶忙慌不择路的下山，没人愿意错过真实的天葬一幕。下山之间，又一辆拖拉机跟了上来，今天的运气不错。
矛盾，想看个真切，又不知道远近的分寸，最后所有人在约莫三十米之外停步，把相机收进背包，或坐或立，静静的把目光投向不远处的藏民。即使忍不住交谈几句，也断不敢高声，生怕被人怒目，更怕触及禁忌，以致对逝者不敬。
众人跳下拖拉机，被包裹的亡者被搬下，天葬师和喇嘛分作两处，各自开工。
喇嘛点起柏枝，并在上面洒上白色的糌粑粉，厚厚一层，浓浓的烟雾升腾，似乎死者的灵魂已然随着烟雾腾空而去。喇嘛端坐一旁，开始念经，声音不大，但却清晰可闻。
天葬师有数人，各有分工，分割尸体、断裂尸骨、将切下的肉投入鹰群以及最后粉碎头骨，几个步骤，虽然在几十米外看不真切，但都一一可以分辨。而那群秃鹫，在刀斧未动的时候，就早已迫不及待的围在周围，等待一顿即将到来的大餐。每当天葬师抛出切割的碎肉和脏器的时候，它们就蜂拥而上，争抢不休，叼着自己抢到的一份跳到一旁享用，或者去伺机截获同伴的斩获。
眼前的情景让人不禁想起了非洲草原上，围在猎豹狮子周围的那些秃鹫，一样的虎视耽耽。
一只来晚的秃鹫从头顶掠过，扇动羽翼发出的巨大声音，让每个人心生寒意。
天葬师要不停的驱赶靠得太近，以致于影响天葬进行的秃鹫，而据说有的时候，死者的灵魂有所牵挂而不能安心离去，秃鹫就会对尸肉视而不见。
漫长的天葬仍然在继续，我的视线投向了远方。
天际之下，群山起伏，绿色的丛林和黄色的草甸交织在一起，升起炊烟的地方一定有刚刚苏醒的藏民村落，尽管他们已在视野之外。
人之生死之于天地之变迁，无非鸿毛飘落的瞬间，生死的哀乐，俗世的得失，其中的玄机，也只有借助信仰，才可以豁然。
藏民对于这层道理，似乎早已了然，从不为亲友的故去过于伤悲。
看透生死之后，活着的意义才可以从迷雾之中清晰出来，经卷浩如烟海，无非落脚与此。
十点整，天葬结束，喇嘛和藏民收拾完毕上车离去，待他们走远，我们才小心的走近“事发现场”。秃鹰飞去之后，地上已经不见骸骨，只有泥土间可见血迹点点。
大家还沉浸在刚才的气氛中，没有人多说什么，只是在体会着各自的不同感受。
步下山岗，南南几人昨晚联系好车，马上将直奔若尔盖。我在一番斗争之后，禁不住诱惑，放弃了色赤寺的游览计划，一同进川。
郎木寺的短暂造访，就此结束。缺憾不须过于在意，那恰恰是下一次到来的缘起。
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